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裘力斯·凯撒
《裘力斯·凯撒》（又译尤利乌斯·恺撒、朱利叶斯·凯撒）是英国剧作家莎士比亚创作的戏剧作品。《裘力斯·凯撒》的剧情是围绕古罗马的两个政治党派之间的斗争展开。在剧中，凯撒是独裁派的代表，他功高位尊，极力扩大自己的势力，皇袍加身势在必行；而以凯歇斯等人为首的共和派则反对个人专权，企图铲除凯撒势力，但势单力薄，于是蹿掇德高望重的勃鲁托斯参与他们的行动。在勃鲁托斯的带领下，共和派刺杀了凯撒。之后，凯撒的心腹安东尼以热情的演说煽动罗马民众，使他们改变初衷，转而反对勃鲁托斯，并将勃鲁托斯等人逐出罗马城。最后，在安东尼等人的大兵围困下，勃鲁托斯自杀，共和派覆灭。该剧借古喻今，深入探讨了英国伊丽莎白一世时代专制集权、贵族民主和群众情绪三者之间的错综矛盾关系。
琅琊漫抄
笔记。明文林撰。原书已佚。今存40余则,多记录当时见闻。有一些为民间传说、故事,如《阿丑善诙谐》、《宋太祖与薛妪》、《活石》、《吴官童退胡兵》。
词律
词论。清人万树撰。二十卷。树字花农，一字红友，别号山翁，江苏宜兴人。国子监生。康熙间在广东作两广总督幕友。多才多艺，怀才不遇，死于归途。著有杂剧、传奇二十余种。此编成于康熙二十六年(1687)。内容为取宋元名作排比求倚声度曲之律。唐宋以来，倚声度曲之法久已失传，此书据名作一字一句求之，得其八九。自《草堂诗余》以小令、中调、长调分别列目，旧谱因之以五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以上为长调。然如《七娘子》，有五十八字及六十字两体，分别列入小令与中调，显然不宜。收唐、宋、元词六百六十调，一千一百八十余体，纠正《啸余谱》及《填词图谱》之误，以及诸家词集之舛异。“作于宫谱失传之后，振兴词学，独辟康庄，嘉惠后者甚厚。”(杜文澜《词律续说》)唯编者疏于考证，书中脱漏错误诚所不免。自序及《发凡》中言之甚详，后人亦有所校订。此编在清代词坛影响甚大，词家多奉为圭臬。研究与校勘、补续者亦大有人在。有康熙二十六年(1687)刻本，《四库全书》本 光绪二年(1876)刻本，中华书局铅印本。一九八四年上海古籍出版社据光绪本影印。
革除遗事
明黄佐撰。六卷。《革除遗事》原书为十六卷，文字较繁，本书系作者手定删节本，原分七卷，一卷已佚。内容为：一、君纪，记建文;二、阖宫传，记皇太子妃吕氏、皇太孙妃马氏等;三、列传，记董伦、沐春、王绅等七人;四、死难列传，记方孝孺、黄子澄、齐泰、练子宁、铁铉、卓敬等四十六人;五、死事列传，记耿炳文、高巍、马宣等十三人;六、外传，记王钝、郑赐、黄福等九人。
大秦景教流行中国碑颂
大秦景教流行中国碑颂，一卷，唐景净述，清韩泰华题记，编号二一四四。
大乘离文字普光明藏经
唐中印度沙门地婆诃罗译，与《大乘遍照光明藏无字法门经》同，而文稍异。