卷之七十四
道法会元卷之七十四
天书雷篆中
雷函天书出汉天师雷函
云 飞 急 走 动 即 界 火 急 合
玄 雷 虑 通 雨 及 物 水 足 民
心 地 秋 何 有 雨 顺 申 不 思
奏 何 有 上 无 君 帝 在 昔 日
月 星 州 色 灾 作 斩 鬼 下 急
百 怪 择 物 洪 精 急 敕 艳 谢
仙 火 急 令 奉 天 帝 敕 急 急
不 孝 父 母 火 天 令 起 宿 丁
债 未 还 火 急
雷篆真文
令 命 应 不 太 广 华 极 黄 悦
元 混 渊 皇 中 澄 化 镜 湛 生
风 虫 洞 呼 龙 辉 吸 行 入 合
六 灵 荣 界 和 道 累 合 世 灵
罗 通 无 清 大 回 宇 名 天 烟
长 王 仙 年 月 君 顺 自 幽 千
封 中 动 国 三 听 祈 孝 告 律
义 真 令 古 迪 敕 律 岩 岩 去
仲 定 功 直 天 神 器 丁 非 主
甲 火 东 刃 磊 庚 并 传 秋 灯
害 烦 重 逆 乍 净 谋 专 除 变
田 蛮 弓 娄 鱼 箭 屋 群 池 娄
鱼 祆 塘 山 秤 淫 牛 尺 荡 马
护 诸 如 猪 昧 祥 羊 斗 暗 男
小 戳 女 使 树 颠 邪 奸 狂 草
毒 虎 狼 污 慢 懈 迨 立 奴 落
咒 咒 怨 父 母 他 他 造 罪 社
官 吏 书 花 罚 林 大 乱
天篆上篇
归 江 宅 挥 盐 流 官岩 秽 乾 九
抛 垂 顺 切 稠 淹 镇 稿 者 斩
形 箕 气 又 和 秽 骂 涓 斗 秤
尚 恶 涓 乐 潜 乐 逆 下 窃川 弓
华 病 与 永 人 抛
犬 风 辩 龙 潜 雏 不 天 开
人 临 空 教 融 急 脱 收 生 国
休 走 盖 好 慢 楚 政 虚 乾 下
坤 父 母 盻 其 彩 易 享 行 珠
吩 去 帝 皇 地 梏 水 丁 昨 唐
去 在 婴 犯 袁 韦 足 此 急 恒
弘 司 分 翁 上 洞 八 谷 有 女
林 上 司 咒 宗 犯 尺 夺 则 水
刚 强 于 毗 郁 羁 前 重蹉 氛气 顺
力 蒿 泽 反 急忽 此比 宅 九 巳野 刀
犯 号 瓜 粪 触 炎 田 贤 易 出
吐 郎 唇 月 楚 触 利 空 弘 日
水 豪 凌 嬴 夺 昌 四 由 往 骑
厄 遐巡 四回 彪 中 才 山 盖 盟 在颠怨
土 替 土 因 必 必 回 为 常 勿
七 杉 市 刃 十 封 赴 百 共 羽
荒 刍东 旬 坐锉 到 弼溺 戢 霜 内 年
魄 左脚 额上 腿 厕 上
天篆中篇
雨 徒 尔 之 上 忍 则 还 恶 自
威 慎 不 人 身 龟 将 秽 邑
人 初 井 天 日 骂 抛 饭 日 未
中 五 逆 父 母 自 未 二 秽
五 九 未 恶 添 心 破 水
天篆下篇
娣 前 天 天 左 高 子 车 毒
斗 中 申 饭 典 井 将 同 骂 三
黄 北 七 百 吾 仰 巳 污 日
止 田 水 小 下 毒 非 也
司 土 命 日 奉 两 火 抛 撒 米
谷 不 净 旸 麻 襄 手 太 然 长
口 秤 牛 苗 屎 秽 五 负 心 还
子 唾 仰 欤 赴 衣 履 面 跂
入 初 开 吉 添 力 力 阁 灶
口 续 四 匿 桓 贯 久 洁 恶 林
宴 知和 神 赤 中 古舌 光 借 冗 严
敬 犬 祖 忠 罪 鬼 恒 从
洗印符
洗字符
雷嗔谢雷醮
凡雷嗔，震击木石，屋宅寺观舍宇宫院、桥梁、古器、坟冢、人物、牛马一切等物，即便具状投法官醮谢，须奏上帝，及申雷祖，牒城隍社令。备五色钱财献状，诣雷嗔所，先设五方雷神位。先移尸安埋，然后建醮。其节次则先须发奏，取旨降赦其罪，然后辩验所犯罪字，显名於世，不可掩藏。盖天令行化，广开不信罪福之人。次则随力修崇醮谢罪愆。更作功德，超拔追悼诛伐之人，或所嗔畜物，皆依按道法格律，不可轻慢也。且夫雷者，实天地赏罚，道法刑宪，专治世人恶逆人物。信知皇天一怒，万罪何逃，岂差毫末哉。应被嗔伐，或死未死，或火烧炮炙，共扛不起，而雷威尚且惊怖者，法官即便咒水布炁，洒荡之，咒曰：雷光神威，天地不祥。玉京秘法，流光紫庭。魁罡勑令，神辉斗柄。万厌咸消，众魔伏正。太极五雷，志心谛听。急急如火铃摄。
右咒三遍，取天门炁，掐雷诀，想念入水中洒之。如死尸不动，盖雷吏禀令，故坠地威震考罚之，而遇秽浊难以上升。宜急念如前法咒，洒水解涤厌秽，方得上升。天吏得以速还雷府，赤尸不致考戮而可举起也。若雷火焰欻，雷令震响，威触嗔伐腐人，一同上法而首谢之，自然摄伏耳。若嗔牛马六畜，急宜葬之，勿令人食。若人食天嗔物，令人息大风疾。今之息者，盖前世有衅，故受斯疾。可宜戒之。
夫人被嗔死者，当为本年太岁方上葬之。其棺上以竹长一丈二尺，通窍取孔，当於木盖坚起，以压禳，谓之天管也。往往雷雨之时，有电光迸出。次以天篆铁符镇于死人葬处离头三尺许。铁板用一尺长四寸阔，上书五雷嗔文，仍以净水咒酒竹竿之上。如人误食牛马肉患疾病者，可念咒书符以醮谢法解之，当获痊愈也。若能常服符法，亦可驱病，消罪业矣。
铁符
右符两面朱书，掐诀变神，吸炁召将而成。乃五雷之真文，不可苟简。若醮谢上天，首雪愆犯毕，将此符镇解之，亡人得不沉苦役，永释风刀酆都寒庭，不受苦趣。若天令原赦罪恶，其亡者亦未离於震罚，虽是广修斋供，拜奏青词朱表之类，拔擢得离苦趣，超化生方。又如嗔木石屋宇，并将此符镇之。不惟能免阴愆，亦乃迎召吉祥也。及牛马受嗔之地，亦可用此符埋於地上，去秽召祥也。若设醮谢，亦有轻重，量力建设，不可强为。随其力也。谢罪佃幅，务在简实首罪，不可祈福。若醮位，先以雷神为尊，次以水府、蓬莱、岳渎，及三界城隍社令之神。凡书符，可用黄绢黄纸，铁，梓木，皆可镇宅庭以召和气吉祥也。
夫人病重，若头脑心胁刺痛至危不可忍者，或日轻夜重，眼角仰天，又见火电光，或见青衣神吏，心中忧惧，其神魂亦被雷神考责。如心胁痛甚，爻有天篆在身上。可具状投
法官，以法显之，悔省罪愆，即得痊愈。如有隐讳，不伏天宪，不修斋首罪，不信教法，不投法官以谢罪犯，以显天书，则天篆入人骨髓，必致死矣。永况天狱，万罪难原。太上好生恶杀，故传秘典于世，欲人改过修善，皈崇大道，忠信好义，以正其身，毋生馅典，毋肆奸邪，毋起贵嗔，毋生妄念。故雷经云：知过必改，如日月之暂蚀。过而知悟，如日月之明矣。既改过而复能作善者，如水之澄浊成清，而转罪为福也。禁戒至重，可敬慎之。
此法秘于紫微上宫，不传下士。偶天运劫周，人多业障，而雷霆禀令，诛罚不已，故出示于世，以广好生云。
道法会元卷之七十四竟