断易天机
作者：佚名
我国古代研究卜筮的专著，汗牛充栋，由于迭更战乱，流传至今的古籍屈指可数，象《断易天机》这类秘藏绝版书，更是凤毛麟角。该书是集中国古代易学大师、卜筮名家权威著作于一书的卜筮总集，堪称卜筮万有文库。该书自成体系，既有入门的基础知识，又有提高的专论，由浅入深，循序渐进。在学术上有权威性，严肃性，又不乏趣味性，深入浅出，雅俗共赏。该书提出的一些概念和方法，为《火珠林》、《卜筮正宗》、《增删卜易》等书所不具备。该书是将易理与火珠林卜筮法有机结合的典范。因此本书是火珠林卜筮法卜筮新手的最好教科书，也是卜筮名家案头必备的辞书。《断易天机》是成书于明万历丁酉（公元1597年）年间的一部秘藏绝版书，一度流入日本，是久已淹没失传的珍贵文献。该书的真实作者已无法考证，但绝不会影响该书的真实价值！该书的再次出世，必将使埋没已久的火珠林卜筮方法重放光彩！
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家庭的和睦
《家庭的和睦》是《人间喜剧》中又一篇以家庭生活为题材的小说，一八三〇年四月在玛门、德洛奈－瓦莱版《私人生活场景》两卷集第二卷中首次发表；一八三五年编入《十九世纪风俗研究》第二卷；一八四二年编入菲讷版《人间喜剧》第一卷，属“私人生活场景”。这篇轻松的小作品仅仅描写了一个舞会的侧面，而且一反作者的习惯，既无详尽的环境描写，也不曾交代人物的过去、未来。这短短的一组镜头虽谈不上深刻，却无情地揭露了上流社会的道德败坏，同时提出了一个具有普遍意义的社会问题：如何保持夫妇间的爱情和家庭的和睦。作者所强调的显然是：尊重、谅解和宽容。
隋唐佛教史稿
汤用彤著。原为作者于二十年代末至三十年代初在中央大学及北京大学授课讲义,后由汤一介整理校定,1982年中华书局出版。全书五章,分别为“隋唐佛教势力之消长”、“隋唐传译之情形”,“隋唐佛教撰述”、“隋唐之宗派”、“隋唐佛教之传布”。书末附有隋唐佛教大事年表和五代、宋元明佛教事略。书中叙述了隋唐时期佛教在中国的发展情况,注意佛教的发展与社会政治之关系。并详细叙述了隋唐时期佛经的翻译、中国僧人的著述以及各宗派的发展情况。还将隋唐佛教与魏晋佛教作了比较研究,归纳出隋唐佛教具有统一性、国际性、自主性、系统性四个特点。收入《汤用彤论著集》之二。
南病别鉴
温病学著作。3卷。清·叶天士等撰,宋兆淇辑注,本书初刊于1878年。为温病学著作。宋氏鉴于江南地区温热病湿热病居多,因采四家之书辑注成本书。其中有叶天士的《温证论治》,薛生白的《湿热条辨》及薛公望的《伤寒直解辨证歌》,宋氏将此之书加以辑注。其中《温证论治》、《湿热条辨》二书,主要参考章虚谷注本,但有所删节或补充发挥;《伤寒直解辨证歌》,虽沿用伤寒名称,实际上仍宗叶、薛(生白)意旨论治。宋氏辑注本书,在分析温热、湿热两种热病的辨证和方治方面颇有条理,本书由宋兆淇氏个人所撰,立论也颇有见地。本书现存最早为清光绪四年戊寅(1878) 自刻本。1958年上海卫生出版社也有出版。
气出唱
《气出唱》是汉末曹操创作的三首游仙诗。第一首诗通过描写诗人想象自己能自由翱翔四海八荒，得到长生不老的保养方法与灵丹妙药，透露出诗人期望自己能够长寿，实现心中宏愿。第二首诗通过描写与仙人同饮共舞、鼓瑟和鸣的和乐融洽情景，表现出作者渴望长生、冀求升仙的企盼。第三首诗通过写君山的奇山异石，西王母瑶台的光辉灿烂与高朋满座，表达诗人对仙界的无限向往和祈愿能够成仙的殷切之情。
陈秋岩诗集
诗别集。元陈义高著。二卷。 陈义高，字宜父，号秋岩。然以往多认为他名宜 甫，故《四库全书》等均题为“陈宜甫撰”。据焦 竑《国史经籍志》称其有《秋岩集》一卷，然原集 久佚无传。此集乃从《永乐大典》中辑其诗若干 首，厘为二卷。卷首无序，卷上为乐府歌行、五 七言古诗及五言排律，卷下为五七言律诗及五 七言绝句。《四库全书总目》评曰：“其诗大抵源 出于元、白，虽运意遣词少深刻奇警之致，而平 正通达，语无格碍，不失为雅音也。”今存《四库 全书》本、《四库全书珍本初集》本。
三十五佛名礼忏文
唐北天竺沙门大广智不空译，即《佛说决定毗尼经》中译出别行