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医方歌括
方书。清王泰林撰。不分卷。泰林有《王旭高医书六种》已著录。刊于光绪二十三年(1899)。约五千字。书中载有半夏秫米汤、防己地黄汤、风引汤、神效散等百七十一首方剂。包括内、妇、儿等科病证所用之方。每方均编以七言歌诀,述组成、主治、证治机理。歌诀音韵协调,利于习诵,可供初学中医者参考。有一九六五年上海科学技术出版社《王旭高医书六种》本。
黄箓破狱灯仪
黄箓破狱灯仪，撰人不详。约出于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。本篇为道教灯仪之一，用于超度亡灵。行道者依科建黄箓斋，燃九幽神灯。供奉朝礼九位天尊，祈求天尊发大慈悲，以无上道力解救九幽地狱亡魂。九位天尊即：玉宝皇上尊、好生度命尊、玄真万福尊、太灵虚皇尊、太妙至极尊、无量太华尊、玄上玉晨尊、度仙上圣尊、上下方救苦尊。
太上混元真录
不题撰人。避唐讳，盖唐人所撰。楠山春树《太上混元真录 考》 (《吉冈博士还历记念道教研究论集》，国书刊行会，1977 年)认为本书撰于唐，不迟于法琳、道宣，几与尹文操同时。本 书鲜见其他传本。述老君自殷周以来历代降生的神话及传道与关尹之事。其思想以“太虚为上,存真为宝”。又曰:“伪道养形,真道养神。”其修炼则主“行气”与“存三一之法”,而排斥导引、辟谷之术。其中言及老子西游,开化西域、天竺之事,显然受《老子化胡经》的影响。收入《道藏》第604册。
来鹤亭诗
八卷。《补遗》一卷。元吕诚撰。诚字敬夫。生卒年不详。昆山 (今属江苏)人。曾于园林养一鹤,后有鹤自来为伍,园筑来鹤亭,并以名诗集。集中第一卷多岭南诗。第八卷诗内有洪武癸酉纪年。癸酉为洪武二十六年 (1393),而杨维祯前序作于至正七年 (1347),相距四十七年。《四库全书总目》云: “计其时诚亦耄矣。诸如皆称吕处士,元言其尝仕于明者,则元遗老也。集不知何人所编。”诚诗调清丽,有章可循。有 《四库全书》本,清光绪三十一年 (1905)李氏木犀轩抄本 (藏于北京大学图书馆)。另有明抄本 (藏于北京图书馆)、清抄本等题名 《吕敬夫诗》。
御请来目录
御请来目录，一卷，日本空海撰，有进表并颂，庆贤题记，编号二一六一。求法目录。日本弘法大师空海编。大同元年十月（806年），空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六，前三种为请来之经律论疏章传记
掌中论
全一卷。印度陈那（梵Digna^ga ）着，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。书中主张宇宙间之一切万法皆为心识所变现，实无外境。举出五言四句之六颂，各作长行解释之，而以蛇、绳、瓶、衣等为譬喻。凡有二译，除本书外，另有南朝陈代真谛所译之解卷论一卷，该书仅举出五言四句之颂四颂半，而略作解释，内容与本书大致相同。