汉药研究纲要
作者：佚名
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唐宋传奇集
唐宋传奇小说选集。鲁迅于1927年编成,北新书局出版。中华人民共和国成立后多次重印,以1956年文学古籍刊行社印本校勘最精,并有校勘记附于书后,最为通用。全书分8卷,前5卷为唐代传奇,第6卷为传奇小说的作者和时代存疑,第7、8两卷为宋代传奇。计收唐宋两代单篇作品45篇(其中有3篇又各分上下)。唐代传奇,自有《太平广记》、《文苑英华》、《太平御览》、《全唐文》等总集出现,得以大量保存和流传;宋代传奇,也由《太平广记》、《青琐高议》、《夷坚志》等书收编不少;加之明清时期如《说海》、《古今逸史》、《唐人说荟》等汇编之书繁出,这两代的传奇小说流传面相当广,影响力相当大。但是由于明清以后书贾牟利,往往为欺骗读者,不惜将作品改头换面,削头斫足,妄制篇目,改题撰人,因而使唐宋传奇小说作品大失原貌。鲁迅对中国文学遗产十分重视,特发意匡正,斥伪反本,继辑录自汉至隋的文言小说成《古小说钩沉》之后,又据《文苑英华》、《太平广记》、《青琐高议》等著作,精选了唐宋两代传奇作品中脍炙人口的篇章45种,详加校订,黜除明清人所辑丛刊之伪欺,并于书末附《稗边小缀》1卷,对各篇的作者、版本等都作了考证说明,成为一部可以凭信的唐宋传奇小说选本,收到了使读者“稍减考索之劳,而得玩绎之乐”(本书“序例”)的效果。其中《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《南柯太守传》、《李娃传》、《长恨歌传》、《莺莺传》、《飞烟传》、《虬髯客传》等唐人作品,《开河记》、《迷楼记》、《流红记》、《李师师外传》等宋人作品,都因本书而更加受到世人的重视。本书是研治中国小说史、阅读和欣赏唐宋传奇小说精华的重要的甚至是必备的著作。
滋兰树蕙山房同心录
简称《兰蕙同心录》，全书共二卷，编著于清光绪17年(1865年),作者是浙江嘉兴新塍许霁楼。内容丰富，举凡养兰赏兰的各个方面，多所涉及。书中收有当时江浙一带广受喜爱的兰花58个品种。更为可贵的是，此书为我国兰花古籍中第一部有兰花品种绘图可供与实物对照鉴别的书，其绘图及文字书法均有我国传统书画艺术的特色，可谓书图并茂，秀美雅致。应该说这确是一部优秀的兰花古籍。上卷以植兰方法为主，分栽种、浇灌、施肥、防护等四十目。下卷记兰的品名、状貌、色泽等计二十七日。后附种兰蕙四季口诀与沈沛霖蕙蕊头形八法，讲述培兰芦技艺。有附图几十幅，每幅皆加详释，是一部内容丰富的植兰栽蕙专书。
瓶花斋杂录
一卷。明袁宏道(1568—1610)撰。袁宏道，字中郎，号石公、湖广公安(今属湖北)人。万历进士，历任吴县知县、国子助教、礼部主事、吏部郎中等职。与其兄宗道、弟中道并称“三袁”，同为“公安派”创始人。著有《锦帆集》、《解脱集》、《华嵩游草》等。其诗文颇不满前七子拟古之风，强调“独抒性灵，不拘格套”，风格真率自然，内容多闲情逸致，间亦有批评现实之作。此编一卷，多记闻见杂记，及经验医方，间及书传。持论亦多偏驳，如孟子说性善、儒与老庄同异诸条等。有《学海类编》本。
玉楸药解
本草著作。8卷。清黄元御(坤载)撰于乾隆十九年(1754年)。作者号玉楸子,故以名书。此书继《长沙药解》之后成书,收张仲景医书未载之药293味,分草、木、金石、果、禽兽、鳞介虫鱼、人、杂类8部予以论述。内容论述简要,不尚旁征博引,颇多个人见解。黄元御自号玉楸子,故以为书名。现有《黄氏医学八种》本。
绘芳录
又名《红闺春梦》。章回小说。近代西泠野樵著。八十回。据书首光绪四年(1878)浙江始宁竹秋氏自序，知西泠野樵为竹秋氏别号，然真实姓名不可考。书叙祝柏青、陈小儒、王兰、江汉槎、云从龙、冯宝诸人，皆为名士，柏青与名妓慧珠相爱情深，但考中探花、授职编修直至擢官侍读，其父终不允柏青娶慧珠。慧珠悲而礼佛念经，立志修行，不久病殁，柏青极为哀伤。而小儒、王兰、汉槎、从龙由科举入仕，身居要职，均娶旧交名妓为妾。冯宝得柏青之助，为小黛赎身。后小儒、王兰、汉槎辞官回金陵，筑绘芳园以居，携妻妾名伶赏花吟诗，共享欢乐，且令人为园中男女一一画像。后柏青、冯宝亦辞官，从龙虽未离职，亦时往金陵与众人欢会。诸名士子嗣皆光宗耀祖，富贵累世。小说属“狭邪”一类，然与常见的以狎妓为题材之作相比，实有显著不同，不仅写名士与名妓相恋，更写重臣娶妓退隐林下的风流生活。语言流畅，艳而不亵，但头绪纷乱，缺乏剪裁。有光绪四年申报馆初版石印本、光绪二十年上海书局石印本、民国间上海进步书局石印本。近有1990年北京大学出版社排印本。
抚州曹山元证禅师语录
禅宗语录。明黎眉居士集,日僧慧印校订。一卷。曹山元证(840-901),即本寂,唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。此书是其语录的汇编。书首为本寂的简历。次为正文,收录《解释洞山五位显诀》、《逐位颂并注别拣》、《五位旨诀》、《三种堕》、《四种异类》、《三然灯》诸文。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。二藏所收者略有出入。