猜你喜欢的书
四镇略迹
清马幼良纂。幼良撰《四镇略迹》记老吴市、董浜、归市、苏家尖四镇，实乃四镇合志。
近峰纪略
明代文言轶事小说集。明皇甫录撰。一卷。有古今名贤汇语本、续说郛本、五朝小说本，皆误题为皇甫庸撰。另有《近峰闻略》一卷，焦竑《国史经籍志》、《千顷堂书目》、《钦定续通考》、《四库全书总目》著录《近峰闻略》八卷。现存《近峰闻略》、《近闻纪略》当皆从八卷本《近峰闻略》而来。此书皆记先朝及本朝奇闻佚事，于裨官杂说采摭颇繁，多与史实不合。文字质朴简略，较少文饰，惟记覃吉、怀恩两宦官事，详尽曲折，颇有文学色彩。如：林俊劾继晓下诏狱，祸在不测。恩叩头谏曰： “不可也，自古未有杀谏官者。”上怒，以御砚掷之。恩以首承之，不中，推仆其几。恩脱帽解带于御前， 号哭不起。上命左右扶出，恩谓锦衣官曰： “若等谄事梁方，合谋倾俊。俊死，若等不得独生。”
画家知希录
《画家知希录》，九卷，李放撰。李氏认为有些画家之行迹，"可谓画苑之嘉谈，艺林之盛事"，但画史未载，鲜为人知，是以把他们写出来，并以此作书题。（《自序》，见《清代传记丛刊》本，第81册第5页。）所记内容简略，且录自前人之作，但注明出处，如卷五任有刚传："字无欲，平原人，官太原同知。山水苍秀，入宋人之室。弟子葛中谷传其术，每能乱真，以"山中人小印"别之。（《山左诗抄》）"（第81册第144页）有《辽海丛书》等版本。
金刚经会解
全称《金刚般若波罗蜜经会解》。佛典注疏。南宋嘉定四年(1211)柏庭善月述。二卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚经》的注释书。作者自序称本书“合诸论以成一家之言”,故曰《会解》。目的是“因解以得论,由论以了经”。见载于日本《续藏经》。
法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论
法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论，九卷，清咫观述，又云鷄园水陆通论，出楼阁丛书。见新编续藏。
景德传灯录
亦称《传灯录》。佛教禅宗史书。北宋道原著。三十卷。佛教常以灯喻佛法，禅宗以法传人，有加灯灯相传而辗转不绝;因成书于宋真宗景德年间(1004—1007)，故名。全书内容大抵取材于唐《宝林传》和五代《祖堂集》诸书。用记言体，按传法世系记载禅宗传说的过去七佛至法眼文益法嗣，共五十二世，一千七百零一人，附有语录者九百五十一人。卷一、二述过去七佛、西土二十七祖;卷三记东土五祖;卷四为四祖道信和五祖弘忍的旁出法系;卷五为慧能法嗣;卷六至十三为慧能弟子南岳怀让法嗣，含沩仰宗、临济宗法系;卷十四至二十六为慧能弟子青原行思法嗣，含曹洞宗、云门宗、法眼宗法系;卷二十七至三十为外宗“禅门达者”传、名禅师语录和颂诗等。此书曾由真宗命翰林学士杨亿等润色，相当于官史。是研究禅宗历史的重要材料。此后凡佛门史著多效取灯录名之，遂有《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》等，后普济汇“五灯”为一编，题《五灯会元》。另外，其记言体深深影响到宋明史著的写法，如朱熹的《伊洛渊源录》、黄宗羲的《明儒学案》等皆仿而作。宋、元皆有单刻本，元、明、清藏经均录。现收入《大正藏》卷五十一。