太上洞玄灵宝观妙经
作者：佚名
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波斯人信札
法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689—1755)的书信体小说。小说没有完整具体的故事情节,也没有称得上典型的人物形象,有的只是一些零散的小故事。作品的主线是写两个波斯人郁斯贝克和里卡在路易十四统治的末期和摄政政府初期在法国的旅游生活。他们给国内友人以及妻妾、阉奴写信,报导他们在法国的所见所闻,同时他们也收到来自波斯的书信,讲述东方色调的闺房中妻妾、阉奴的悲惨生活。小说就是由这两大类共160封书信组成。作者通过这两个波斯人之口,猛烈抨击法国专制制度的暴虐,统治阶级的穷奢极欲,教会的虚伪说教;揭发上流社会妇女享乐腐化以及在政治舞台上的幕后活动;讽刺新闻界的夸夸其谈;嘲笑法官的无知和律师的狡猾。作者不只满足于揭露和讽刺,还对政治、经济、法律、宗教、文化、艺术等发表议论,提出很多有利于资产阶级的改革意见,主张法国建立英国式的君主立宪政体。 波斯人信札是启蒙时期的一部重要作品,它集中地反映了当时人民群众反对君主专制的进步思想,为法国政治变革作了前导。它同时也是一部优秀的文学作品,给读者以文词优美、说理清晰、讽刺尖锐、轻松活泼的感觉。作品也有其局限性,主要表现在作者反对君主专制,但并不反对君主政体,把改革社会的希望寄托在开明的君主身上。他反对宗教,但他并不是一个无神论者。
学林
宋代笔记。10卷。王观国著。《学林》书名，系取《汉书·叙传》“正文字惟学林”之语。宋人引述此书，或称《学林》，或称《学林新编》，后世传本则通称《学林》。本书是较为专门的学术笔记，以考辨文字的形体、音韵和字义为主，博引《十三经》、《史记》、《汉书》及前人诗文，广采《说文解字》、《玉篇》、《广韵》、《经典释文》等注疏笺释之说，资料搜集详备，论述得失，考证异同，往往有独创的见解。本书虽然大致属文字学著作，然所引例句例字，往往出自前代诗文名篇，其中有不少条目，已越出文字训诂的范畴，具有鉴赏评论性质。故对今人理解、赏析这些作品，具有参考价值，也有许多可以作为诗话的补充材料。中华书局“学术笔记丛刊”1988年出版田瑞娟的点校本，以《湖海楼丛书》本为底本，校以武英殿聚珍本，并把每则加上编码标目置于卷首。
上阳子金丹大要仙派
上阳子金丹大要仙派，元朝陈致虚撰。原为《金丹大要》之附篇，《正统道藏》本单出为一卷，收入太玄部。本篇分〈仙派〉及〈钟吕二仙庆诞仪〉两部分。〈仙派〉列举从内丹派教祖至陈致虚之传承谱系。以「太极先天老子」为教祖，谓其世世显化，在周朝降生为李耳，亦即「后圣玄元太上老子」。太上为东华帝君之师，从东华帝君经钟离权、吕洞宾、王重阳等人代代相承，传至陈致虚。〈钟吕二仙庆诞仪〉列举奉请祖师之法事科仪及贺表，送神文等。所请祖师有太上老君以下得道仙师尹喜、河上公、安期生、马呜生、阴长生、徐从事、魏伯阳、葛仙公、许真君等人；又有东华帝君以下全真道五祖七真，南宗张紫阳至白玉蟾等五祖；以及陈致虚先师宋德方至赵友钦、刘谷云等人。由此可见元代全真道与钟吕南宗合流之概况。陈致虚实兼承二派之代表人物。
道听途说
笔记小说集。近代潘纶恩著。十二卷,一百零八篇。纶恩,字箨园,著有《箨月山房诗钞》。筠坪老人序谓题材来源于“道听途说”,故名。体例则仿《聊斋志异》,篇末以“箨园氏曰”发议论。内容多为奇闻异事。创作于清代道光中后期至咸丰初年。收录小说一一○馀篇，大多数为情节曲折的传奇体之作。 潘纶恩除了揭露吏治黑暗、民风浇薄，还把笔触伸向家庭这个最基本、最普遍的社会单元，广泛地描写了这一社会细胞诸种人伦关系的窳败。 《道听途说》不仅以内容的批判性、揭露性给读者留下深刻印象，在艺术上也有与之相适应的特色。作为一部主要成书于道光年间的笔记小说，它在清代文言小说史...上标志着创作风气的一种转折。 对《道听途说》这种艺术特色，筠坪老人曾概括为“善道俗情”。 《道听途说》凝聚了潘纶恩的半生心血，也是其传世的唯一作品集。
天倪阁词
同治辛未迄光绪庚辰，十年中京师诸老辈提倡风雅，□（左石右求）□（左石，右为犯的右半部）老人吴县殷少宗伯尤一时宗匠，其时以词称者，冯梦华、熊鞠孙、江韵涛、姚贻孙、何诗孙，而玉津居士以深斛律吕，为公所激赏，故居士所为词大都经□（左石右求）□（左石，右为犯的右半部）山房点定，与熊江两太史酬对为多。一日，公问白石道人歌曲旁行，自记音节，有能识之者乎。诸君默然，居士起对，以为曲工尺如厶之为合，黄钟也。マ之为四，大吕也。フ之为工，夷则也。□（左丿右丨）之为凡，应钟也。
金刚般若波罗蜜经浅释
《金刚般若波罗蜜经》，这一部经在这个般若时里边说的。论到五时八教，这属于别教，是般若时；第四般若时，也就是第四时。在这个四教里边，属于别教。佛说的般若部，有六百多卷。这《金刚经》，是六百多卷里边其中的一卷。 讲起般若部，这个《般若经》非常重要。怎么显出它的重要呢？佛说这个般若部的时候，用了二十年；二十年说般若，在这二十年说了六百卷的《般若经》。最后，佛说过这样一句话，说这个《般若经》，将来大兴于震旦；震旦就是中国。