蒋国祚其它书籍
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历象考成后编
十卷。清戴进贤主编。康熙朝《历象考成》所述主要是丹麦天文学家第谷的宇宙体系和天文学数据。随着科技的发展，特别是望远镜的使用，第谷旧法所测经纬度与实测已出现了差距。乾隆初期不得不采用法国卡西尼的计算方法，引入行星运动的椭圆运动定律和面积定律。其宇宙体系仍是地心系统。后编的主要内容是修正日躔、月离二表，又增加表解图说，以阐明卡西尼计算方法的正确使用。该书乾隆朝有官刊本，有《摛藻堂四库全书荟要》本传世。
咽喉秘集
《咽喉秘集》，喉科专著，一卷。撰著者名佚。全书分总论、证治、列方三部分。总论部分首叙喉症辨证须辨病因、辨六脉、辨分经，次论咽喉治法要说十五则，继列喉症四绝症、十六绝形，最后为脉式及针穴。证治部分先列吴氏咽喉二十四大症歌诀，论及咽喉口牙诸疾，今存二十二症；次列张氏七十二症治图说，分门别类，有咽喉门十一症、乳蛾门七症、喉痹门七症、喉风门十二症、喉痈门十一症、舌门十三症、小舌门五症、杂门六症。列方部分包括汤药十三种、丹药三十种。本书条理清楚，叙述详备，用药精炼。首创“六味汤”，凡喉科七十二症，均可服用，“不论红白，初起口饮一服，后再加减”，此方为后世不少医家沿用；再如玉锁匙、通关散、回雪方等方药亦广为流传。尤其七十二症分类，切合临床，对后世影响较大。现存清道光十三年（1833）抄本（题署《养心小圃喉科》）、清同治元年（1862）海山仙馆刻本、清光绪九年（1883）合肥味古斋刻本、清善成堂刻本等二十余种，1990年湖南科学技术出版社出版铅印本。
幻真先生服内元气诀
道家气功著作。一作《幼真先生服内元气诀》，简称《服内元气诀》。作者及写作年代不详，一卷。《通志·艺文略》道家吐纳类著录五代时烟萝子《服内元气诀》一卷，不知是否本书。书首序文与《嵩山太无先生气经》之《序》大体相同。正文包括进取、淘气、调气、咽气、行气、练气、委气、闭气、布气、六气、调气液、食饮调护、休粮、守真、服气胎息等十五种诀法，内容亦与《嵩山太无先生气经》第二诀至第十七诀基本相同，其间仅个别字句、段落有所出入。如本书的《咽气诀第四》末段与《嵩山太无先生气经》卷上《咽气诀》的末段不同;本书的《食饮调护诀第十二》，在《嵩山太无先生气经》则分为《饮食诀》和《调护诀》; 本书的《守真诀第十四》，仅为《嵩山太无先生气经》卷上《慎真诀》的前半部分;本书的《服气胎息诀第十五》，首句见于《嵩山太无先生气经》卷上《慎真诀》，以下两段较《嵩山太无先生气经》卷下《修存诀》 的前半部分稍简，末段则为 《嵩山太无先生气经》所无。《嵩山太无先生气经》著录于《新唐书·艺文志》，称《太无先生气经》，二书谁先谁后，尚待考证。 载 《道藏》 第五百七十册。
梅尧臣诗选
宋诗别集。1册。梅尧臣著,朱东润选注。人民文学出版社1980年出版。此书是朱东润整理研究梅尧臣著作的系列成果之一。书首有朱氏所作序1篇,对梅尧臣生平家世、政治态度、文学成就、艺术风格以及梅氏著作的版本都作了较为详尽的论述。全书共选诗420余首,在编排上以年代为序。梅尧臣的选集,最初只有北宋元符二年(1099)宋绩臣的《梅圣俞外集》10卷(见陈振孙《直斋书录解题》),南宋时有《梅圣俞别集》,陆游称其中收“宛陵先生遗诗及文若干首”,这两种收集遗著的选本,都已失传。朱氏的选本,是在全面整理研究梅氏著作的基础上,从梅尧臣的《宛陵集》(60卷)中精选一部分最能代表梅氏文学主张以及艺术风格的佳作,如《鲁山山行》、《腊日雪》、《江上遇雷雨》、《重过瓜步山》等名篇。也选录了梅氏同情人民,关怀人民疾苦的现实主义杰作,如《田家》、《陶者》、《汝坟贫女》、《田家语》等。朱东润在选录梅氏悼亡之作《书哀》、《悼亡三首》、《梦睹》的同时,也选了他的《一日曲》、《花娘歌》;在选录梅氏佳作名篇的同时,也选录了如《扪虱得蚤》之类不忌俗恶的作品,使读者能对梅氏诗歌有比较全面的认识。在诗后的注释中,不但注释字句,而且为作品系年,时而引用前人评论,并附有己见。
毛诗
《诗》学名词。《诗经》之古文学派。因其书为毛公所传，故称毛诗。《汉书·儒林传》说：“毛公，赵人，治诗，为河间献王博士。”自郑玄《诗谱》出，始称有大小毛公，《诗谱》说：“鲁人大毛公为《故训传》于其家;河间献王得而献之，以小毛公为博士。”三国时吴人陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中谓大毛公为汉鲁国人毛亨，小毛公为汉赵国人毛苌。相传大小毛公之学出于孔子弟子子夏。《汉书·艺文志》著录《毛诗》二十九卷。《毛诗》以秦时小篆书写，故称古文诗。西汉时，《毛诗》未立学官。东汉学者马融、贾逵、郑玄等治《毛诗》，特别是《郑笺》之出，《毛诗》大行，三家诗遂渐废。唐代孔颖达作《毛诗正义》，取《毛传》、《郑笺》而疏之，更为后世所尚。
唯识开蒙问答
唯识开蒙问答，二卷，元云峯集，明大真重刻序。