华阳陶隐居集
作者：陶弘景
华阳陶隐居集，南朝陶弘景撰。据《隋书‧经籍志》着录，有《陶弘景集》三十卷，又《内集》五卷，其书陆续散佚。今《正统道藏》本二卷，乃明朝傅霄编集，收入《正统道藏》太玄部。书中辑录陶弘景所撰文章诗赋数十篇。其中《寻山志》、《水仙赋》、《华阳颂》等篇及诗歌四首，抒发作者忘却名利，寄情山水之怀，仰慕庄列乘风飞举，逍遥太虚之境界，歌咏茅山胜景及居山隐修生活。书启九篇，乃作者与梁武帝评论魏晋诸家书法优劣得失。〈答朝士访仙佛体相书〉一篇，论述仙道佛法对形神关系之不同观点。书序五篇，综述《登真隐诀》、《药总诀》、《肘后百一方》、《本草集注》及《相经》等书旨意。碑铭五篇，记述葛玄、许谧等前代道士生平及道教遗迹。陶弘景学识渊博，神思飘逸，其诗文皆淡雅清丽，可讽可诵。非唯道流之秀特，亦六朝文学上乘之作。
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广语丝
《广语丝》是欧阳山于1989年至1990年间创作的杂文集，1991年由文心出版社出版，后收录于《欧阳山文集》中。 这部杂文集共收录了欧阳山的40篇杂文， 《广语丝》延续了鲁迅杂文针砭时弊、犀利深刻的传统，内容涵盖对社会现象、文化思潮、历史反思的批判与探讨。书中文章语言辛辣幽默，思想锐利，既有对改革开放初期社会转型期问题的观察，也有对传统文化痼疾的剖析，展现了作者深厚的人文关怀和独立思考精神。作为欧阳山晚年创作的重要成果，这部作品不仅体现了他一以贯之的现实主义立场，更折射出一代知识分子的忧患意识与责任担当。其文风简洁明快，寓庄于谐，至今仍具启示意义。
淡然轩集
明代诗文别集。余继登(字世用)著。为冯琦所编，嘱吴达可刻之，不果就，由李开芳至江西始刻成。凡8卷，中有奏疏2卷，序记3卷，志铭及杂文2卷，诗1卷。前有万历三十年(1602)吴达可序、万历三十年冯琦序，末有万历三十年李开芳跋。《四库全书》即以此刻本为底本著录。继登是一位较有识见的封建官吏，曾上疏极陈一切诛求开采之害民者，多能切中时弊。但诗文创作并不出色，《四库全书总目》认为：诗文则应酬之作，未免失于刊削。然大抵平正淳实，无万历中佻薄之习，亦尚不失典型。《明史·冯琦传》称，时士大夫多崇释氏教，士子作文，每窃其绪言，鄙弃传注。前尚书余继登奏请禁约，则所学之根柢可知也。”从文无佻薄与学有根柢肯定其诗文，实际上也说明其诗文无甚文学性。
八窍珠
亦称《五义图》。长篇评话。故事述明天启年间，宦官魏忠贤结党专权，残害忠良。吏部尚书祝成山愤而辞官归故乡杭州，不久病故。其子祝贤仗义疏财、扶危济困，一日路遇任奎之妻崇月娥因婆婆卧病，无钱请医，不得已出售传家之宝八窍珠，正欲赠银相助，不料魏忠贤义子魏川见珠起意，命家奴抢珠。月娥虽身怀武艺，但寡不敌众，宝珠被夺，祝贤乃赠银而去。月娥三次夜入魏府夺珠未成，遂扶婆婆返河北。祝贤奉母命迎娶表妹方翠英，魏川因向方家聘娶翠英被拒，竟于祝贤迎亲之日抬花轿去方府抢亲，幸翠英之兄方举得赶来谢恩的任奎、月娥夫妇之助，打碎花轿，击退强徒。魏川复提出擂台比武争亲，月娥请其母没牙虎焦氏太太压阵，大败魏川，并迫魏交出八窍珠。祝贤与翠英成婚后赴京赶考，途中与魏川相遇，险遭杀害。及至京城，魏又勾结主考官、右相梁燕山将祝贤考卷涂抹成废卷，幸皇帝夜访，在寺院巧遇祝贤，面试文才，金殿御封状元。梁燕山设毒计，将祝贤骗至相府欲杀之，书童与祝调换衣服代死，梁之九姨太为报祝家旧恩，藏祝于后花园。时方举已返京复官职，与探花蓝鸿寻找祝贤发现线索，翠英赶至京城滚钉板告御状，在都察院孟仲璧相助下，皇帝准状审梁，在相府搜得祝贤，奸相被问死罪。魏忠贤狗急跳墙，派人行刺皇帝，方贤义兄严秀救驾，魏遂纠集奸党叛反，众英雄保驾锄奸，妖道袁三杰以妖术助魏，被月娥等以能镇邪灭妖的八窍珠击倒，魏党败亡。此书目亦为扬州评话书目，相传系一艺人以《八山盗》一书为骨架，经八位同行自愿各教其一个精彩回目捏合而成，“八窍珠”即含有八个评话名家的“窍门”集中于此书之意。现能上溯到的最早演出者是清末艺人单耀祥。苏州评话演说此书者，单耀祥之后，有蒋声翔、黄兆麟、潘伯英等。
般若心经提纲
般若心经提纲，一卷，明李贽撰，又云心经笺释，出李温陵集，见新编续藏。
天竺别集
天竺别集，三卷，宋遵式述，慧观重编。《解题》卷一二“释氏类”著録《金园》《天竺》二集,各三卷;又卷二〇“诗集类下”著録《天竺灵苑集》三卷、《採遗》一卷。则《曲记》所谓“曰《灵苑集》”,疑“曰”前脱“其诗”之类,以与“其文”对应。《佛祖统纪》卷一〇(《大正藏》第四九册)本传:“幼善词翰,有诗人之风。其诗集曰《採遗》,曰《灵苑》;其杂著曰《金苑》,曰《天竺别集》,皆行于世。”明《文渊阁书目》卷一七著録《金园集》一部一册,又《天竺别集》一部一册,未注版本。两集单行本后皆失传。今存《金园集》上、中、下三卷,《天竺别集》上、中、下三卷,见商务印书馆影印日本《续藏经》第二编第六套第二册,俱署“释慧观重编”。《天竺别集》卷下末题“圣宋绍兴辛酉仲秋圆日刊板”。两集皆无序跋。“绍兴辛酉”爲绍兴十一年(一一四一)。台湾新文丰公司影印《卍续藏经》,将二集编入第一〇一册。
金有陀罗尼经
密教经典。译者不详。一卷。谓天帝百施与阿修罗战斗,负于阿修罗之幻惑咒术及药力,于是向佛求教,佛授以“金有大明咒”,称能持诵者可克敌制胜,不惧水火刀药,摧毁幻惑等,并授予作法、念诵法。本经历代经录均未著录,历代大藏经亦未收入,仅存于敦煌遗书中。后被日本《大正藏》收入第八十五卷。