正一法文传都功版仪
作者：佚名
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交叉小径的花园
《交叉小径的花园》是阿根廷作家博尔赫斯创作的一部带有科幻色彩的小说，主人公是一个中国人。它讲述了一战期间在英国为德国当间谍的主人公俞琛在同伴被捕、自己被追杀的情况下，为了把重要情报告知德国上司，而不惜杀死汉学家阿尔贝的经过。故事的讲述又以俞琛被捕后狱中供词的方式展开，且以欧洲战争史上的一个重大事件的推迟为切入点，引人入胜。
隋炀帝海山记
小说。佚名撰。二卷。上卷原题下注曰“记炀帝宫中花木”，下卷原题下注曰“记登极后事迹”。鲁迅认为系编者所加，收入《唐宋传奇集》时删去。本编上卷写炀帝自出生至杨素扶他有国，继文帝位后，营造宫苑，奢侈淫乐的宫闱生活。下卷写炀帝东幸，荒淫无度，大肆搜刮，激起政变，最后自缢于扬州。作品从多方面揭露炀帝独断专行，谏诤莫从，“大兴西苑，两至辽东”，以致天下为墟，饿殍盈野，逼民造反的历史背景，具有一定批判和认识意义。有《古今说海》、《古今逸史》本《说郛》节删本。为鲁迅编《唐宋传奇集》收录。
同文馆唱和诗
十卷。宋邓忠臣等 (生卒年不详)撰。忠臣,字谨思,别号玉池先生。湖南长沙人。熙宁进士,官大理丞,迁考功郎。同文馆本以待朝鲜使人。时邓忠臣等同考校,即其他为试院,因录同舍唱和之作,汇为一编。按《宋史·艺文志》有苏易简《禁林宴会集》,欧阳修 《礼部唱和诗集》。此书独不著录。《宋志》最为舛漏,恐为偶遗之。其相与酬答者,邓忠臣而外,为张耒、晁补之、蔡肇、余干、耿南仲、商倚、曹辅、柳子文、李公麟、孔武仲等共十一人。又有名曰向、曰益二人。益疑即温益,向则不知何人。张来、晁补之、蔡肇、耿南仲、李公麟、孔武仲、温益七人《宋史》有传。邓忠臣、商倚并入元祐党籍。惟余干、柳子文行事不概见。曹辅并非靖康时为枢管者,楼钥误合为一,王应麟《困学记闻》已辨之。集中不著唱和年月。考《宋史》张耒、晁补之传,俱称元祐初为校书郎。又据曹辅诗云:“九人同日锁重闱”,而柳子文又有“毛遂未至空连房”句,注云:“周舍十九人,余独后入”。疑试官许先后入院,宋制本自如此。时共事十九人,而集中阙其八人,盖古人真朴,不强为其所不能。诸家专集,惟张耒《柯山集》、晁补之《鸡肋集》、孔武仲 《清江三孔集》,至清尚存于世。其余如蔡肇之《丹阳集》、邓忠臣之《玉池集》,已佚不传。其余并有集无集亦不可考。残篇阙句,借此以获见一斑。即有集诸人,以集本校之,亦颇互异。如晁补之五言官醪持饷妇,《鸡肋集》 “官醪”作 “宫壶”。七言诗似凉风凄有兴句,《鸡肋集》“凄有兴”作“来有思”。此类颇多,题目亦往往不相合,亦未尝不藉为参订之助。此集收入《四库存全书》存目。
郑氏史料初编
本书（一册一八八面一一二、八○○字）分三卷，由「明清史料」乙编、丁编及戊编汇辑而成。盖「明清史料」中存有台湾郑氏关系档案甚富，总计不下五百余伴。此等原始文件，为研究郑氏史事之最好资料，因名「郑氏史料」。此为「初编」，系属关于郑芝龙之史料，共收二十八件；以后分别就郑成功、郑经及其子克塽关系史料续辑，称为「续编」与「三编」。本书卷一、卷二，收录明崇祯年间二十一件档案。由卷一所收十件中，可见郑芝龙受抚前后东南沿海所受寇祸之情况及郑之龙协剿闽粤寇盗李芝奇、钟凌秀之经过并与荷兰人之接触；由卷二所收十一件中，可知郑芝龙剿减海寇刘香老之经过及崇祯未年闽、浙海上情形。卷三，收录清顺治九年至十年及十八年档案六件；由此，可知郑芝龙降清后之境况暨被满清用作的饵招降成功及其下场。此外，续出之「明清史料」辛编尚有十二件与郑芝心龙有关之文件可为本书补充，见第一七四种「清代官书记明台湾郑氏亡事」书后「附录」；「壬编」亦有用于郑芝龙史料，后更集编为「郑氏史料初编补辑」，附录于第二九六种「明实录闽海关系史料」书末：分见前述两种篇
省心录
《省心录》是北宋著名诗人林逋所著，宋仁宗在其去世以后追封谥号“和靖先生”，所以后世也常称其为和靖先生。林逋自由好学通晓经史百家，但性情却恬淡无争，隐居于杭州西湖边的孤山之上，一生未做官也未娶妻生子，林逋喜好养鹤种梅，常与世人道自己有梅妻鹤子，意思是将梅花当做自己的妻子，把鹤当做自己的孩子。陆游曾称赞其书法造诣高绝，苏轼也赞其文采折服与林逋的人品。林逋其著作存世不多，现留存于世词三篇，诗三百余首，书法作品仅三幅。《省心录》是林逋将其思想整合而出的佳句小集，劝诫世人从心向善，传授为人处世的要领。许多言论精妙至极，直指人心。书中的这些金玉良言好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性、为人处世方面提供有益的借鉴和启示。
金光明经疏
全一卷。隋代吉藏（549～623）撰。收于大正藏第三十九册。为昙无谶所译金光明经四卷之注释书。本书将金光明经十八品中分为精简之三科节：第一序品为序说分，第二寿量品至第十七舍身品为正说分，第十八赞佛品为流通分。此外又阐释金光明经之大旨，说明金光明经之力用，并赞叹持守该经之功德等。本书之注释，文简义显，为金光明经重要古注之一。虽不如天台大师智顗之金光明经玄义及金光明经文句之详细，然亦可窥见吉藏之独特见解。智顗将金光明经判立为五时教中之第三时，摄于方等部中；吉藏则将之摄于究竟大乘菩萨藏，属于顿教。本书之撰述，约于吉藏六十岁左右。