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一个世纪儿的忏悔
法国作家缪塞(1810——1857)的长篇自传体小说。作品以第一人称“我”的独白方式叙述了一个染上“世纪病”的“世纪儿”的生活遭遇。主人公沃达夫是一个涉世不深的贵族青年,在一次晚宴上发现他所热爱的女人欺骗了他,感情上受到强烈刺激。为摆脱痛苦,他在友人戴尚奈的怂恿下转向放荡无羁、醉生梦死的堕落生活。父亲去世后,他回到乡下,遇到一位温柔纯良的年轻寡妇比莉斯。他们相爱了,但沃达夫始终无力摆脱过去的阴影,一面狂热地爱恋比莉斯,一面却无端地猜忌和折磨她。最后俩人只得在痛苦中分手。作者通过刻画沃达夫迷惘、忧郁、颓废、苦闷和怀疑一切的性格特征,再现了他那个时代许许多多“世纪病”患者悲观失望的精神状态;以夹叙夹议的手法,相当深刻地概括分析了波旁王朝复辟时代法国的政治形势、思想动态和社会风习,试图揭示流行于这一时期的青年知识分子中间的“世纪病”的实质:法国资产阶级大革命的失败和拿破仑帝国的崩溃,意味着青年们可以建功立业的光荣时代已经一去不复返,他们的理想和希望在充满庸俗、自私、丑恶和虚伪的社会现实面前完全幻灭,于是蔑视一切,怀疑一切,在纵欲狂饮中消磨自己的青春和热情。
啤酒谋杀案
《啤酒谋杀案》，又名五只小猪，是英国作家阿加莎·克里斯蒂创作的长篇推理小说，于1941刊载于美国报刊。故事讲述了侦探波洛受到委托调查一起十六年前的悬案的故事，最后通过出人意料的结局，揭示了人性当中的爱恨转变。
洞玄灵宝八节斋宿启仪
洞玄灵宝八节斋宿启仪，撰人不详。盖为唐宋道士所撰，一卷，收入《正统道藏》正一部。按八节斋乃道教灵宝六斋之一。南朝陆修静已提及此斋法，用于忏悔七玄及自身宿世今生罪愆，超度死者，自求多福消灾。本篇载八节斋宿启仪式。此斋于八节之日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至），设斋一日一夜，分早午晚三朝行道。其行仪节次与金箓、黄箓等斋法大同小异，但启奏文、戒文有所不同。
楚昭公疏者下船
元杂剧剧本。一作《楚昭王疏者下船》;简名《楚昭公》或《疏者下船》。郑廷玉撰。末本。叙春秋时吴王阖庐所藏湛庐宝剑，飞入楚国，屡索不与。遂命伍员、孙武攻楚。楚兵败，楚昭公与弟芈旋及夫人、儿子出奔。过江时，仅有一小船。因后有追兵，4人尽载而渡。船至中流，狂风骤起，波涛汹涌，船中进水，不堪重载。艄公让“不着亲的，快请一个下水去，才救得一船人性命。”即所谓“疏者下船。”芈旋认为自己疏，便要下水，为楚昭公所阻。夫人认为自己是别姓，乃是疏者，即主动投水。船仍不负载，还须下去一人。芈旋再次请死，又被昭公拦阻。儿子认为自己不亲，投水死。船济岸后，兄弟各投他国。后来申包胥从秦国请来救兵，得复楚国，兄弟相见。夫人及儿子均由龙王救起，合家团聚。此剧重在宣扬封建道德的“友悌”观念，再辅之以子孝妻贤的说教，由此才能感动上帝，差龙王救护昭公妻儿。本事出《左传》及《国语》，但所演关目不尽实据典籍。现存主要版本有《元刊古今杂剧三十种》本，脉望馆钞校本，《元曲选》本。
名臣碑传琬琰集
107卷，南宋杜大珪编录。杜大珪生平履历无考，书前自署“眉州进士”，自序作于宋光宗绍熙五年(1194)，则他大约为孝宗朝进士。“琬琰”意为美玉，意谓其所选皆系佳品。此书专门选录汇辑宋代名臣碑传，上起北宋太祖建隆年间，下至南宋高宗绍兴年间。全书分为3集：上集27卷，主要辑录神道碑，共收碑文49篇;中集55卷，主要辑录志铭行状，共收123篇;下集25卷，主要辑录诸家别传和实录的本传等，共收81篇，此书材料主要取自宋人别集，少数取自实录或国史，凡出自实录的传文，均在篇名下方标明“实录”二字。碑传文字是历史研究的重要材料，这些文字或出于门生故吏、亲朋子孙，或出于名公巨卿、文人学士，其中不乏谀词讳言，未可全信，但以当时人写当时事，究属第一手材料，其于传主生平履历，远较史传为详，如历官之次序，拜罢之年月，大都历历可考，因此此书是研究历史人物的最主要的资料。元人所修《宋史》杂乱无章，其中讹误触目皆是，列传主要取宋人所修国史作为蓝本，而国史中的列传则是主要根据碑铭志状写成的，用《宋史》列传与碑传文对照，常常可以发现许多错误，更可以弥补《宋史》记载的阙略和不足。此书中的一部分碑传见于今存的宋人文集，但还有一些碑传别处已见不到，这是本书最有价值的部分，30年代，燕京大学引得编纂处将本书中不见它书的碑传辑出来，编为《琬琰集删存》3卷，由哈佛燕京学社排印出版。其全书今有1969年台湾文海出版社出版的影印本。
刊正九经三传沿革例
一卷。宋岳珂(1183－1234)撰。珂字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴(今河南南阳)人。南宋着名爱国将领岳飞之孙。历官至权户部尚书、淮南江浙荆湖制置茶盐使。一生着述甚多，除此书外，尚有《金陀粹编》、《宝真斋书法赞》、《桯史》、《玉楮集》、《愧郯录》、《三命指迷赋》、《棠湖诗稿》、《吁天辨诬集》等。宋代九经刊本，以廖刚所刻为精审，珂取廖本九经，增以公、穀二传及《春秋年表》、《春秋名号归一图》，校刊于相台书塾，并述校刊之意，作《总例》一卷，即此书。内容包括书本、字画、注文、音释、句读、脱简、考异七部分。各部分前有小引，述校刊缘由。其书久无刊本行世，至清乾隆年间田大椿始刻之，既而鲍廷博又刻桐花馆订本，嘉庆年间杨州汪氏以影宋本翻刻，璜川吴氏又据汪氏本重刻，此书才广泛流传于世，然而刻本既多，各本相校也互有出入。今存有清影元抄本二种，清抄本三种，清刻本二种。