金仙直指性命真源
作者：薛阳桂
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蒋子万机论
《蒋子万机论》八卷，蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷，称《馆阁书目》十卷，五十五篇。今惟十五篇，非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以八卷入儒家，以二卷入杂家，虚列书名，又误分为两种，不足据。今从《群书治要》写出三篇，益以各书所征引，定著一卷。嘉庆乙亥岁四月朔。
外科心法要诀
外科著作。清吴谦等撰。十六卷。谦有 《医宗金鉴》 已著录。是书以祁坤 《外科大成》 为基础,加以整理补充编成。刊于乾隆七年(1742)。是书即《医宗金鉴》之卷六十一至七十六。其卷六十一论述十二经脉及外科痈疽证治总论; 卷六十二列各类外科常用方剂; 卷六十三至七十一分述头、面、项、背及全身各部外科病证; 卷七十二至七十四为发无定处的外科、皮肤科病证; 卷七十五杂证部,为跌仆、金疮及竹、木、虫兽所伤诸病;卷七十六婴儿部,为小儿外科病证。内容较为丰富,对中医外科疾病分类颇为详细,治法切于实用。书中将各病证候、方剂编成七言歌诀,便于记诵,并附有二百六十余幅外科病形图。有一定的系统性和实用性,为后世外科医家视为较完整的专著和门径之作,至今仍有一定影响。有光绪九年(1883) 扫叶山房刻本,光绪三十二年有益斋石印本,一九五六年人民卫生出版社影印本。
元始天王欢乐经
元始夭尊劝人行道积善、持三洞大法，使国王欢乐，诸天齐临。天尊遣真人、童子、玉女、金刚、神王各百名保佑国安民丰。 该经综合三洞及正一诸法，盖出自隋唐。
金华玉液大丹
金华玉液大丹，撰人不详。似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言外丹黄白术。首先叙述制作金华及紫霞丹法。其法颇烦琐，大致分为五转。先用草木药灰汁煮朱砂一月，使朱砂变成雪白色「玉英」；再以八石为匮，银作神室，将玉英纳入其中密封火养一月，变成「玉液」；再以金作神室，八石为匮，将玉液纳入其中密封火养一月，变成绿褐色粉末，名曰「紫粉」，再以银为内神室，金为外神室，八石为匮，将紫粉纳入其中密封火养一月，则银室紫粉俱成黄色金，名曰「金华」；最后再以金华为匮，金作神室，将生朱纳入其中密封火养四十九日，「金华成紫金色，可作长生匮，朱砂如胆矾色，此名紫霞丹」。据称用此丹匮可干汞成金，化五金成宝。本书中又有炼朱砂成银精丹之法，其功效可与金华并驾。又有作四圣丹匮、六神匮、独砒匮、四神匮、硫黄汞匮，以炼养朱砂或雄黄，点化金银之法。书末载「朱砂转庚梅核」，谓以朱砂加药炼成黄芽，置梅核中，再入锅煅红，可化汞成金。本书内容，与《碧玉朱砂寒林玉树匮》相似。
唐五代词境浅说
本书是词学大家俞陛云的词学代表作之一，全书共收有唐词二十三家、六十首，五代词（包括南唐二主）二十五家、一百八十三首。在编注过程中，作者强调了词人“以曼辞俳体寓其忠笃悱恻之思”的特色；于具体的词作阐释中，也每每知人论世，着意申发作者翠帘红袖的书写背后的家国之思、怨悱之旨和黍离之叹。书中对所选各词，不但附加笺释，而且剖析层次脉络，指出其关键和精警所在，兼及词人轶事，考证故实，有时还参引前人评介，是一本艺术鉴赏力极高的选释本。
太平军两次攻占杭州亲历记
原题“论杭州一再遭发匪陷城故事”，红丝八行纸墨书正楷29页，剑桥大学未编号箱收藏，不著撰人。从文中可知，其人在太平军第二次攻克杭州后曾被太平军俘获。