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娜娜
法国小说。《娜娜》的主人公娜娜首次在巴黎万象剧院扮演《金发的爱神》中的爱神，虽唱得不好，但她的裸体却赢得了全场的掌声，许多男人都想占有她。第2天午后，众多的债主、求爱者来找娜娜，娜娜偷偷地从厨房溜走，到妓院接客，很晚才回来。皇宫大臣莫法.德.伯维勒伯爵及他的岳父舒阿尔侯爵、银行家史坦那、新闻记者浮式瑞等，都对娜娜垂涎三尺，想方设法接近她。这些绅士们为了独占娜娜，绞尽脑汁。史坦那悄悄地在迷鸟台为娜娜买下了一座别墅，想把她藏在那里，可她一到，花匠就把消息告诉了附近的于贡夫人一家。正好这天莫法一家在于贡家作客。于贡的小儿子乔治，偷偷溜到娜娜那里过夜。第2天，追逐娜娜的那批绅士就都从巴黎来到于贡家作客，实际上他们都是为娜娜来的。在这里，娜娜拒绝同莫法、史坦那同室，只是同乔治秘密同居了好几夜，不久，她就厌烦他们的追逐，又回到了巴黎。后来，史坦那一度经济窘迫，于是莫法乘虚而入，常同娜娜鬼混。这时，娜娜已爱上了演员丰当。后来他们结婚，但婚后因为家庭经济拮据，她常挨丰当的打。娜娜被环境折磨得很痛苦。但她觉得，只要丰当属于她，受什么苦也情愿。但她需要钱，为了钱，娜娜只好背着丰当去当流娼。娜娜深深爱着丰当，她曾拒绝许多绅士们的引诱。但是，丰当这时却又和另一个女人同居，此时的娜娜深深感到男人个个是野兽。迫于生计，在被丰当拒之门外之后，娜娜住进了莫法为她买的房子，又回到了万象剧院演戏。娜娜从丰当身上吸取了教训，对所有的男人绝不重蹈热恋的复辙，她享有主妇的自由，同男人见面的时间由她自己决定。她刚同莫法信誓旦旦地约好，当夜却又同汪德夫尔伯爵同宿。这时乔治也时常来找娜娜，于贡夫人叫大儿子菲力浦来找娜娜要回乔治，可菲力浦一见娜娜，就拜倒在了她的脚下。这时莫法尽力供给娜娜金钱，但她却还是不够花，于是经常向别的男人借钱。菲力浦就是为了给娜娜弄钱，挪用了海军联队的公款，事发后，不幸被捕入狱。乔治这时因向娜娜求婚不成，自杀未遂。不久，娜娜同时同许多人来往，接受他们的钱财，就连莫法这时也同别的男人一样，若没钱根本无法进她的卧室。她还经常侮辱莫法。后来，娜娜突然不辞而别，到国外去了。几年后，她又回到巴黎，因得天花病而死。小说专门描写道德堕落，是左拉作品中较有代表性的现实主义佳作。
何水部集
别集名。南朝梁何逊(郯城人)作。逊曾官水部员外郎,故名。原集久佚,明薛应旗有辑本2卷。又明张燮辑本3卷,附录1卷。因逊曾为庐陵王室记室,故又名《何记室集》。又明张溥辑本合为一卷。凡赋、笺、书共11篇,乐府4首,诗97首,联句16首。1980年,中华书局据张燮本排印,作了校刊,名《何逊集》。增佚诗4首,序跋3篇。逊早年即以诗文著称,其文与刘孝绰并见重,当时谓之“何刘”,其诗与阴铿颇相似,后人谓之“阴何”。集中所存100余首诗,多为赠答及纪行之作,写景抒情皆精妙,语言清新隽美,明净自然,颇有谢朓风致,但乏风骨,比较平弱。《临行与故游夜别》、《赠诸游旧》、《与胡兴安夜别》等诗,是其优秀之作,情真意切,耐人寻味,其中写景诸联,细致精当,工于炼字,颇有唐诗的境界格调。清沈德潜《古诗源》称其“情辞宛转,浅语俱深”。诗中有不少写景名句如“岸花临水发,江燕绕樯飞(《赠诸游旧》),“野岸平沙合,远山远雾浮”(《慈姥矶》)等,向为后人称道。杜甫极推许其诗,《解闷》诗中云“颇学阴何苦用心”。另集中所存少量辞赋和骈文,无显著特色,成就远不及其诗。
浔阳记
地理杂志。晋张僧鉴撰。一卷。作者生平无考,成书年代亦不详。浔阳,古县名,治所在今江西九江市。书人记浔阳山川地貌、物产风俗等资料八条。其中记庐山、鸡笼山、麻姑山等四座,并载庐山顶有湖广数顷,风景秀美,山上盛产杨梅、山桃。是书为该地最早的资料书之一,对历史地理研究有参考价值。
针灸资生经
七卷。宋王执中撰。王执中,字叔权,瑞安(今属浙江省)人,南宋乾道进士,官从政郎澧州教授。此书撰成于乾道间 (1165—1173),初刊于嘉定十三年(1220),共七卷,不著撰人姓名。初刊本序称东嘉王叔权作,绍定四年(1231)重刊序称澧阳郡博士王执中作。据考叔权为王执中字。此书卷一分部位论述头、胸、腹各腧穴,并分经络论述四肢腧穴,附入各种新穴位,腧穴图四十六幅。卷二论述针灸法及定穴、宜忌等。卷三至卷七论述各证的取穴与施治。作者重实践而不泥旧说,纠正了古代医籍中一些错误,如对魄户、大椎、巨骨、照海、申脉、肓门、鸠尾等腧穴的辨误,对足三里穴当以犊鼻下三寸为是的考证,都颇有见地。书中分列于各篇中的眉冲、明堂、当阳、穷骨、百劳等行之有效的别穴(即传统医籍不载的新穴位),在临床上和理论上均有价值。书中所述取穴标准: 取男左女右中指第二节内庭两横纹相去为一寸,谓同身寸,后世一直沿用。此书内容十分丰富,除论述周身穴位主治和针灸方法之外,还阐说各科诸种病证一百九十三种。徐正卿在初刊本序中称:“针灸之书,至是始略备,古圣贤活人之意,至是始无遗憾。”此书集宋以前灸法之大成,取其精华,弃其糟粕,是迄宋以前所未见的一部因证配穴,内容丰富的针灸学专著,对后世针灸学发展影响很大。明清之作,多取法于此书。有宋嘉定庚辰(1220)徐正卿初刊本,元刊广勤堂本,明刊麻沙本,1959年上海科技出版社铅印本。
宗统编年
凡三十二卷。清代纪荫编纂。收于卍续藏第一四七册。以编年体记载起自释尊终于清康熙二十八年（1689）间禅宗之盛衰隆替。卷一、卷二载述释迦牟尼佛，卷三至卷七载述西天诸祖，卷八载述东土开祖菩提达磨，卷九至卷三十列举东土第二世慧可以下五宗之诸师，以至临济宗第二十九世禹门传、曹洞宗第二十九世宗镜书。其间兼杂记述其他有关佛教之重要事迹，有论疑者则附夹注加以解说。卷三十一、卷三十二题为诸方略纪，系集录明万历四十三年（1615）至清康熙二十八年间，关于诸方禅宗法系之见闻。本书取材自各种高僧传、传灯录，兼及五经、诸子等多类外学典籍。
维摩经略疏
凡十卷。隋代天台大师智顗（538～597）说，唐代湛然（711～782）整理。又称维摩略疏。收于大正藏第三十八册。本书将智顗之维摩经文疏二十八卷删略成十卷，而二书并行于唐末五代。