大六壬秘本

神后属子，其数九，味咸，女虚危三宿三位。子加日上，乘天后，为小女。子加小吉，加土，为老妇。子乘六合，为匪类。五子加日辰为公姑。子加酉为孀妇。子加辰作虎为军妇。子加卯作常为娼妓。亥加子为孩童。子加亥作天空为幼女。加巳日上为嫁妇。子加辰女患，亦为水沉。

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淳熙严州图经[四库本]

又称《新定志》,是中国现存最早的一部较完整的图经。南宋绍兴九年(1139)董棻撰,八卷,已佚。淳熙十三年(1186),南宋陈公亮重修,刘文富纂,现存三卷。严州治今浙江建德东北。卷首有子城图,建德府内外城图,府境总图,建德、淳安、桐庐、遂安、寿昌、分水诸县境图,共九幅。有《渐西村舍丛刊》本、《丛书集成初编》本等版本。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！

徐显，字克昭，绍兴（今属浙江）人，居平江（今江苏苏州）。元至正间人。除本书外，又有《稗史集传》一卷。事迹见《稗史集传》自序。是书记作者生平见闻，多奇闻异事，兼及志人志怪，而主旨不外乎劝善惩恶、如记沈仲说无子，其妻为置妾，沈氏知妾为吴中名士女，便视同己女。为择胥而嫁。又如吴江屠户沈氏受囚犯五人委托，将其所遗钱买猪，并任其托生转世，遂得子孙不绝等，均有一定传说色彩。《国史经籍志》、《千顷堂书目》著录，未题撰人。明刻本题绍兴徐显撰。又有《丛书集成初编》、本《历代小史》本，未题撰人。今据明刻本整理。

敬斋古今黈

元李冶撰。原为四十卷，后散佚，今传本仅八卷，分经、史、子、集四类，每类各二卷。“黈”即“不外听”之意。是书为考订经史子集而作，遇有疑义，一一详辨，以考证佐议论，词锋骏利，博辩不穷。其说经，自汉唐以来诸儒传疏，以至程朱绪论，皆折衷会通，无所党附。其论子史，于司马迁、班固、范晔、司马彪、欧阳修等史学家记录之非，杨倞、李轨、宋咸、成玄英、王冰等注释之误，都加以剖析纠正。其评诗文，于训诂之异同、体制之正变，抉摘亦极为精审。该书长于考证，所论多可取之处，在宋元笔记中堪称上乘之作，足为治国学传统学术者参考。今本从《永乐大典》中辑出，有《四库全书》本、武英殿聚珍版书本、《海山仙馆丛书》本、《畿辅丛书》本等。清人陆心源又辑有《敬斋古今黈拾遗》五卷，有武英殿聚珍版书本、《潜园总集》本和《丛书集成初编》本，可供参考。（《四库全书》本为残本，今以繆荃孫十二卷本替）

本草便读

药学著作。四卷。清·张秉成撰。刊于1887年。本书将常用药物580种,参照《本草纲目》分为山草、隰草……等24类。每药之性味功治皆编成一、二联或三、四联语以为概括,然后附注文进一步阐解。每药以一二联,或三四联对语简介主要功治,其下又夹注诸药之临床应用要点、炮制、形态、宜忌等。药物分类仿《本草纲目》,卷首列《用药法程》,即药性总论。全书内容简要,便于诵读。

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日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部分，引观无量寿经、称赞净土经、起信论之说，谓既已决定，勿复犹豫，已云即生，则非别时意。道理部分，谓众生有出离之分，诸佛有引召之功，凡愚愿生者，即得往生，此乃因小而果大，内外缘起之常理。信心部分，于信心决定中，开立果决定、因决定、缘决定三种。后更分此三决定为十门，即依报决定、正果决定、升道决定、种子决定、修因决定、除障决定、事缘决定、弘誓决定、摄取决定、圆满决定；此十门中，初三为果，次三为因，再次三为缘，后一为释。此书并引用慧远、吉藏、窥基、道绰、善导、怀感等诸师之疏释。

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