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蒙台梭利儿童教育手册
《蒙台梭利儿童教育手册》是意大利幼儿教育家蒙台梭利博士，应无数对她的教育方法感兴趣的父母和教师的要求，创作的一本操作性手册。该书描述了如何使用“儿童之家”教学用具，介绍了如何对孩子进行“自发性教育”的方法，让孩子通过自己的努力自由地学习。本书从运动神经训练、感官训练、语言及对世界的认知、自由、书写、识记乐谱、算术等方面入手，各种训练相辅相成，逐步进阶，指导父母为孩子营造良好的自我学习环境，培养孩子工作的有序性，让孩子在自主学习中完善人格。
喜剧演员
开往海地的航船上，主人公布朗结识了单纯的美国人史密斯夫妇，以及油滑的英国人琼斯“少校”。他们各自或纠葛难断，或追逐理想，或走投无路，而不得不回到或去往海地。杜瓦利埃政权阴影下的海地，他们不情不愿、不知不觉地成为一场残酷荒诞剧目中的“喜剧演员”。在这块梦魇之地，他们将如何扮演自己的角色，会有怎样的结局？
荀侍中集
汉代文别集。1卷。荀悦著。荀悦曾任秘书监侍中,世称荀侍中。荀悦字仲豫,故其集亦名《汉荀仲豫集》。此集系后人所辑,明人张溥刊入《汉魏六朝百三名家集》,所收文章,分“序”、“论赞”、“著述”3类。“序”收《汉纪序》、《后序》;“论赞”收《郦食其谋立六国论》、《家令说太公论》、《贯高张敖论》、《高祖赞》等39篇;“著述”仅收《申鉴大略》3则。书末附《后汉书》本传。荀悦长于论赞,所作特多,有些见解也比较高明。如《昌邑王论》论述“六主”(“王主”、“治主”、“存主”、“衰主”、“危主”、“亡主”)与“六臣”(“王臣”、“良臣”、“直臣”、“具臣”、“嬖臣”、“佞臣”),层层立论,层层加深,最后归结为“其存亡成败之机在于是矣”。全文仅673个字,但其见解之深刻,却为千古不刊之论。《申鉴大略》亦属政治论文。《后汉书》本传称:荀悦在朝,谋无所用,乃作《申鉴大略》5篇,“其所论辩,通见政体”。《申鉴》今存。《申鉴大略》中有不少精辟的论述,如:“致政之术,先屏四患,乃崇五政:一曰伪,二曰私,三曰放,四曰奢。伪乱俗,私坏法,放越轨,奢败制。四者不除,则政未由行矣。”体现了“通见政体”、“论辩多美”的特点。
藤氏医谈
医话著作。2卷。日本近藤明(隆昌)撰于享和二年(1802年)。上卷述温病、疫病等凡10论，下卷述杂说、伤寒等凡6论。在辨温病、时疫方面颇有见地。书中论证疫乃厉气为病，对疫、温、伤寒3种病证之异予以鉴别，并辨正吴又可对于“冬伤寒、春病温，亦即疫病”说之误。各论间有若干附方。现有日本1802年浪华书铺刻本，及其他多种刻本，后收入《皇汉医学丛书》。
顾曲杂言
曲论。明沈德符(1578—1642)撰。一卷。德符字虎臣,一字景伯,又字景倩,浙江秀水人。万历举人。著有《清权堂集》及《野获编》。此《杂言》系从《野获编》中辑录有关南曲、北曲、乐器、歌舞、小说的条目成编,仅二十三条,一万二千余字。内容包括对南北曲盛衰的论述和一些作家作品的评介,以及音乐、舞蹈、小说等方面的记载与考证。其中记载明代民间俗曲的兴起与流传情况的部分对了解明代民间音乐的发展尤有参考价值。
谈渊
宋代文言轶事小说。北宋王陶撰。仅一卷， 《宋史·艺文志》著录，今不存。 《绀珠集》及《说郛》卷三十四录遗文十余则。本书杂录五代至北宋前期的朝野遗闻。有关李煜的有三则，《李后主善诗》云：太祖一日小宴，顾江南国主李煜曰： “闻卿善诗，可举一联。”煜思久之，乃举《咏扇》诗云： “揖让月在手，摇动风满怀。”太祖答曰： “满怀之风何足尚!”从官莫不叹服。此时南唐已亡，李煜被俘归宋。在论诗中，写出宋太祖赵匡胤的英雄气概和李煜的文士本色。此外， 《于阗玉印》一则记及道士的异术， 《鹘露啼》记轻薄少年的滑稽诗，可知本书亦载神异谐谑之类的内容。