太上老君经律
作者：佚名
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证明
松本清张短篇小说集，在如实描述一对中年夫妇的感情危机时，不经意流露出一种真实的可触摸的恐惧感。（《证明》）一个发生在市井生活中常见的犯罪故事，街坊邻居的街谈巷议背后暗藏杀机，然而当事人却一直蒙在鼓里，毫不知情。（《新开发的区域》）细腻的笔触淋漓尽致地描写了一个名为密宗律仙教的宗教团体从产生到消亡的整个发展过程，而注射留下的针眼这一细节作为案情发展的主线，不落窠臼而独辟蹊径。（《密宗律仙教》）一篇属于纯推理结构的作品，讲述了东京的一位妇人在家中被杀，警察多番搜查发现最初的嫌疑犯并不是真正的凶手。结局出人意料，逻辑无可挑剔……（《留守宅事件》）
练中丞集
二卷。明练子宁撰。练子宁名安,以字行,号松月居士,新淦 (今江西新于)人。洪武十八年 (1385)进士,授翰林修撰,后迁工部侍郎。建文初 (1399年),与方孝儒并被信用,改吏部左侍郎。以贤否进退为己任,多所建白。明成祖即位,令缚练子宁于前,因言语不逊,断其舌、磔死。著有《练中丞集》。永乐初,其诗文已多散佚。至弘洪中,王佐始辑其遗文,名曰 《金川玉屑》。正德中,江西提学副使李梦阳为祠以祀,并刊刻成集。此集乃万历三十七年 (1609) 由江西泰和郭子章重编,共二卷,并附有《遗事》一卷、《崇祀实纪》一卷,是其后裔复增辑之。此集因尔后人所编,故难免有真伪混杂之处。黄溥的《简籍遗闻尝记集》就曾指出其中的三个可疑之处。如怀疑 《送花状元归娶诗》,并不正确,称: “洪武四年(1371)至建文二年 (1400),状元但有吴伯宗、丁显、任亨泰、许观、张信、陈䢿、胡靖七人,无所谓状元花纶。”其实,花纶于洪武十八年(1385)以第三人及第。据杨慎《词品》载:“杭州花纶年十八,黄观榜及第三人,初读卷官进卷,以花纶第一,练小宁第二,黄观第三,御笔改定;以黄第一,练第二,花第三。故后人犹以花状元称之。”可见,练小宁作《送花状元归娶诗》并非不可能。其诗娟秀艳雅,对属工稳,尤以七律为优。因十分注意选词用语,故有不少佳句,可堪讽诵。有两淮马裕家藏本。
兰闺恨
近代文言章回小说。24回。陈韬园著。小说丛报社(上海)1917年初版铅印本，平装 1册。卷首有1917年沈东讷《序》。小说丛报社1918年7月再版。中原书局(上海)1936年翻印，将作者伪托为徐枕亚以广招徕。书叙福建书生沈仲堪，娶妻阮氏，伉俪甚笃。婚后不久，沈仲堪赴省应考，喜中举人，而阮氏却 一病身亡。次年开封会试，沈父促子前往应试，但仲堪悲痛失妻，灰心仕进。一夜阮氏托梦，称在汉汴交界之处有其化身，要仲堪前去相会。于是仲堪假借前往开封应试，携带 一仆，欣然起程。到了信阳，于酒宴上得知武家妓院有一南方女子，花容月貌，但拒绝接客，以致横遭鸨母虐待。仲堪心中一动，遂往打探。经过一番周折，得知该女芳名珍娘，并获晤面，彼此一见倾心。于是仲堪提出以重金为珍娘赎身。鸨母既贪重金，又舍不得珍娘这棵摇钱树。于是一面满口向仲堪答应，一面又暗中与车夫老麻定了个害人之计。老麻早对珍娘垂涎三尺，只苦无机可乘，因此将计就计，也打个人算盘。于是 一面召强盗于半路将仲堪劫掠 一空，一面老麻将珍娘挟持而去。仲堪两手空空，只身前往开封。而珍娘却探知鸨母与老麻的阴谋，设法写信告诉了仲堪。仲堪状告开封府，老麻等人被捕归案。珍娘与仲堪重逢，喜结良缘。该书是鸳鸯蝴蝶派小说的典型作品之 一。其内容哀感顽艳，文词华美艳丽，充分体现了该派小说的特色。尤其在沈仲堪痴迷爱情、处世迂阔方面，描写十分细腻生动，具有一定的艺术价值。
杜阳杂编
唐苏鹗撰。三卷。鹗字德祥,武功(今属陕西)人。光启进士。著有《苏氏演义》。是编乃受王嘉《拾遗记》、郭子横《冥洞记》及诸志怪小说影响,搜访国朝故实,精选编成一帙。成书于乾符三年(876),因武功县境有杜阳城、杜阳水,故取为书名。上卷十五条,中卷二十条,下卷十三条,共四十八条,约一万六千余字。所记起自代宗广德元年(763),下迄咸通十四年(873),凡十朝一百一十年唐代社会故事, 杂记代宗迄懿宗十朝事,尤多关于海外珍奇宝物的叙述,其中颇多传闻、虚构的故事。他用繁缛艳丽的文采,讲说荒诞无稽的故事。可以看作是唐代传奇文学的一个支流。书中材料,对于了解当时的政治、社会情况有一定价值,并可供研究时参考。《新唐书·艺文志》、 《宋史·艺文志》、《郡斋读书志》、《直书录解题》、《四库全书总目》皆著录为三卷,五十二条。有《稗海》、 《说郛》、 《五朝小说》、 《唐人说荟》、 《唐代丛书》、 《学津讨原》、 《古今说部丛书》、 《广四十家小说》、 《笔记小说大观》、 《丛书集成初编》与1958年上海古典文学出版社排印本等版本。《太平广记》采本书三十五条,条末注云“出《杜阳编》”,盖简称或别称。
中国通史（第七册）
范文澜1941年原著《中国通史简编》，后受毛主席委托准备将其扩充为《中国通史》，全书未成即逝世，后续工作由蔡美彪完成。1995年，《中国通史》出版，全书原本共十册，其中前四册为范文澜著，后六册为蔡美彪补充定稿，全书从远古先先秦一直叙述到近代清中期嘉庆年间。一九九五年人民出版社十册版《中国通史》出版。第七册是中国通史第四编宋辽金元时期的第三册。由本编第六、七章组成。第六章叙述元朝的政治史事、经济状况和元朝统治下的各民族状况。第七章叙述宋金元时期的文化状况，包括经学与理学、文学艺术、学术著作、科学技术、文化交流。
大乘起信论浅释
马鸣菩萨造， 美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年，上人于1971年应弟子之请开讲本论，惜未讲完。现就当时所存之录音带整理成文刊出。