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松乡集
又名《松乡先生文集》。诗文集。元任士林(1253—1309)撰。十卷。士林字叔实,号松乡,浙江奉化人。至大初举为安定书院山长。诗文颇有法,得赵孟頫赏识。是集收各类文二百四十余篇,诗七十余首,疏表二十二章。文以墓志居多,大抵刻意摹仿韩愈,言辞古朴。诗追步唐人,并以振衰起废、冲破宋末腐气为己任,但其功底尚浅,犹未脱江湖派纤佻之窠。有《四库全书》本。清光绪十九年(1890)刻本较为通行。
景德镇陶录
古代瓷器专著。十卷。清蓝浦著，郑廷桂补辑。蓝浦(生卒年不详)，字滨南，号耕余先生。江西昌南(今江西景德镇)人。素善文博学。郑廷桂(生卒年不详)，字问台。蓝浦门人。卷一图说，卷二清御窑厂恭记、镇器原起，卷三陶务条目，卷四陶务方略，卷五景德镇历代窑考，卷六镇仿古窑考，卷七古窑考、各郡县窑考、外驿窑考，卷八陶说杂编(上)，卷九陶说杂编(下)，卷十陶录余论。陶务方略详述了景德镇的十七工与十八作，对研究、了解清代窑业分工有重要文献价值。仿古窑考详列了各种釉色的配方及彩色料，对瓷土、釉料、青料的出产地与精粗记录甚为详尽。历代窑考简单介绍景德镇唐宋至明清各期的瓷窑。杂论则汇辑了唐宋以来有关景德镇的文献记载。此书是反映当时窑业状况和生产实践的专著，是研究景德镇瓷业发展历史颇具价值的文献资料。成书于清嘉庆(1796—1820)年间。通行版本为清嘉庆二十年(1815)刻本及同治九年(1870年)刻本。
印章考
印学论著。明末清初方以智著。一卷。方以智(1611—1671), 字密之, 号曼公, 清初又字无可, 号弘智、药地、浮山愚者, 桐城 (今属安徽) 人。明清之际思想家、科学家, 兼擅篆刻, 著有 《通雅》、《浮山集》、《物理小识》等。《印章考》 据其见闻考证成之, 言之有物, 计七则: 首论秦以前印、玺通名, 汉以来章与印亦分矣, 涉及印文、印谱之行世; 次论宋段义元及杨桓所上之 “传国玺” 非秦玺也, 兼考有关传秦国玺非真品; 三论 “填篆”, 字间茂密如九叠文称 “方填书”, 满白文皆其遗法; 四论 “半通” 即 “半章”; 五论银黄、银艾, 盖即先银印而后金、银印艾绶也; 六论古以泥封检而印之曰 “斗检封”; 七论汉有紫泥、金泥、青泥, 皆为封函用泥, 后以为印色。辑入 《篆学琐著》。
明光宗实录
明官修。八卷。记光宗在位期间史事。天启初年,以叶向高等为总裁官,与《神宗实录》同修,三年(1623)成书。后魏忠贤当国,以其党霍维华主持改修,对原稿大加涂抹。改本未及上而熹宗死,至崇祯元年(1628)始进呈。事后,霍本与叶本并存皇史宬。今之影印本为叶本。
昭觉竹峰续禅师语录
六卷，清真续说，实悟、德纪编，周辅泰序，周又英序，周飞熊序，王前驱序。南岳下第三十七世，嗣佛冤纲。附德云悟禅师语录，清实悟说，性满录，南岳下第三十八世，嗣竹峯续。依驹本增入并印。
沙曷比丘功德经
一卷，西晋法炬译。即莎伽陀比丘也。彼降伏须耶国毒龙后，分卫饮酒，醉卧于道。佛赞其降龙之功德，且说实其非醉。