达摩出身传灯传

作者：佚名

长篇小说。明“(逸士)朱开泰修选”。四卷六十四回。作者无考。此为佛教小说，旨在宣扬佛法。书叙达摩(528—536)乃南印度香至国之三王子，姓刹利帝，初名菩提多那。幼聪慧纯笃，有志沙门，师事般若多罗。多罗为更名达摩，全称为“菩提达摩”，梵语“通大之仪”也。达摩尽得多罗所传如来真义。多罗圆寂后，达摩继其志，远近风从。多罗另有二弟子曰佛大仙、佛大胜。沉溺于旁门小乘，分徒众，立六宗。达摩与六宗论辩，众皆服之，六宗归一，坚持如来正宗。香至国王异见，欲毁如来三宝(佛教称佛、法、僧为三宝)。达摩两徒宗胜、婆罗提先后见王说佛性，宗胜受挫，婆罗提得胜，王悔悟，始信佛。及问婆罗提师承，方知其为达摩之徒，而达摩实王之叔祖。次日王即亲迎至国。达摩为王忏罪。所言皆应，王乃崇奉三宝。达摩演教六十余年乃渡海往震旦(中国)传灯。海中蛟现，巨浪掀天，达摩法伏之。将及南海，登岸西行，至紫章三峰，又遇猛虎，也为达摩收伏，戒勿伤生。达摩自天竺至南海，凡三易寒暑至中国梁武帝沐浴斋戒出都城迎接，舍身事佛，及至谈禅语偈，漠然无得。达摩见点化不悟，遂潜至江北，寓嵩山少林寺，时魏孝明帝正光元年(520)。达摩至此面壁打坐九年，日久年深，肖像形于顽石。后遇慧可，授以《楞伽经》四卷。达摩为中国佛教禅宗创始者，慧可承受其心法，禅宗得以流传

开始阅读 TXT下载加入书架

明代小说

章节列表

升序↑

佚名其它书籍

猜你喜欢的书

霹雳弹

曾改编为同名电影。某日、魔鬼党——一个专门从事毒品、抢劫、勒索等国际性案件的世界性的恐怖组织——拦截了美国运往英国的两枚原子弹，并向英国首相勒索1亿英镑。否则将于七天内炸毁世界各大城市。英方情急之下，派遣邦德前往魔鬼党总部，寻找原子弹的下落。邦德再次临危受命，踏上了拯救世界的冒险之旅。

迈向基地

《迈向基地》（Forward the Foundation），是美国科幻作家艾萨克·阿西莫夫出版于1993年的科幻小说短篇集，“基地系列”的第七部作品，归于“基地前传”，阿西莫夫继续以“心理史学宗师”兼“基地之父”哈里·谢顿为主角的长篇小说。在克里昂一世统治下，第一银河帝国勉强维持最后的统一与繁荣，但帝国国势仍持续衰落。这主要是帝国的政治，经济盘根错李的因素所导致，并非当时任何人所能解决的。克里昂的二任首相哈里·谢顿发展出能预测未来的心理史学，为拯救帝国，他在群星尽头建立起第二基地，与第一基地互为呼应。哈里·谢顿，铎丝·凡纳比里，婉达·谢顿等人身上充满着传奇色彩，情节的发展匪夷所思，但敌对的力量异常强大，鹿死谁手实难预料。他们能使银河帝国复兴吗？结局如何？看来我们只有迈向基地，才能探测个中奥秘。

飘（乱世佳人）

美国长篇小说。玛格丽特·米切尔著。1963年出版。先后被译成16国文字畅销世界。是美国出版史上最畅销的小说。销售纪录竟达1日5万册,第1年销售达150万册。玛格丽特·米切尔(MargaretMitchell,1900—1949),美国女作家兼记者。从1926年开始到1936年,用了10年时间写完了《飘》。这部长篇浪漫小说是以美国内战和原退出联邦的南方各州的改组与重新加入联邦的佐治亚州为背景,围绕郝思嘉的历险展开故事。郝思嘉是一个勇敢、任性的女孩。她的父亲杰拉尔德·郝乐是陶乐的一个大种植园主、爱尔兰移民。郝思嘉16岁那年爆发了美国内战,当时她正热恋着邻居卫希礼。当她得知卫希礼准备和他的表妹、温柔的玛莲纳·汉密尔顿结婚时,出于报复,郝思嘉嫁给了她并不喜欢的年青追求者、玛莲纳的弟弟查尔斯。而查尔斯正是卫希礼的妹妹卫韩娜的意中人。婚后不久,查尔斯便战死沙场,郝思嘉于是就住在亚特兰大,与查尔斯的姑妈百蝶小姐生活在一起。当时由于北方佬的入侵,亚特兰大城市被毁坏,人民财产遭洗劫。战后为了生存,郝思嘉在母亲去世、父亲精神失常的情况下挑起了家庭重担,维持着自家和卫希礼一家人的生计。她不惜一切代价维持着种植园的“生命”。她亲自下大田劳动,做手工活。为了弄钱付税,她与自己妹妹的未婚夫弗兰克·肯尼迪结了婚。她用弗兰克的钱做起了木材生意,并强迫卫希礼作她木材作坊的主管。弗兰克为了给她雪耻被人枪杀。当时27岁的郝思嘉又嫁给了战争投机家白瑞德。白瑞德以他那与郝思嘉相同的品质吸引着她。由于郝思嘉的自私和对卫希礼的错误爱恋毁掉了白瑞德对她的爱。白瑞德抛弃了她。而当玛莲纳死后,卫希礼又拒绝接受郝思嘉的怜悯,此时郝思嘉才意识到白瑞德才是她真正爱恋着的人,然而已为时太晚了。

集玉山房稿

诗文集。明人葛昕撰。十卷。昕字幼明,号龙池,德平(今山东德县)人。以荫起家,曾官都督府都事、工部屯田司郎中、尚宝司卿。是集为其子如龙等所编。近十一万字。含疏、赞语、诗、序各一卷,志、状一卷,记、铭、跋一卷,启、祭文各一卷,书二卷。昕为官刚直,常力排众议而争疏。其文疎爽骏快,无龌龊之气,肖其为人。有《四库全书》本。

南中幽芳录

《南中幽芳录》成书于明永乐十年春（公元1412年春），记叙了当时的38品名兰，如：碧玉莲、大雪素、金镶玉、小雪素、金丝莲、黄建素、大贡品等。书中对这38品兰蕙的产地及分布；生态习性；根茎和叶鞘；叶色、叶态、叶质、叶片数；花葶形态、着花数量、放花时间；花色、花形、花香等作了准确简练、生动形象的描述赏评，文字优美，韵味无穷，读文如见花，隐隐有馨香袭来。重要兰谱，兰花作为文学作品的描写对象最早可追溯到2500-3000年前。公元前600至1000年之间成书的《诗经》就有兰花的记录：“溱与洧，方涣涣兮。仕与女，方秉兰兮”。

隶书体

一篇。书评。晋代成公绥撰。此篇意在抑篆草而尊隶书。在实用功能上，认为隶书既无篆书之繁，亦无草书之“近伪”，最“适之中庸”、“用之简易”。在书艺创造上，从笔画、布白、形体、排列到运笔、体势、风格等方面道出了隶书的特点： “烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。”“若暇龙盘游，蜿蜒轩翥，鸾凤翱翔，矫翼欲去;或若鸷鸟将击，并体抑怒，良马腾骧，奔放向路。”这既是对东汉隶书高度艺术成就的形象写照，也是传统类比思维在书论中的突出体现。《太平御览·征引书目》作“隶势”。《书苑菁华》录此。今有《汉魏六朝百三名家集》(张氏本、寿考堂本、信述堂本、经济堂本、翰墨山房本、扫叶山房石印本、四川官印局本)和上海书画出版社《历代书法论文选》本。