苹野纂闻
作者：伍余福
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危地马拉传说
《危地马拉传说》是危地马拉作家米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯早期的重要作品，是一本充满魔幻色彩的神话故事集，被称为拉丁美洲魔幻现实主义的开山之作。是作者根据早年从母亲口中听到的印第安人的神话传说为素材写成的，1930年在马德里出版。全书包括《危地马拉》《现在我想起来》《火山传说》《幻影兽传说》《文身女传说》《大帽人传说》《花地宝藏传说》《春天风暴的巫师》《库库尔坎 羽蛇》这9 篇神奇而富有诗意的民间传说。这些作品在读者面前展现了一个原始、魔幻、令人赞叹的世界。作者同时对危地马拉的独特自然风光作了美丽的描绘，全书仿佛一幅幅绮丽多彩的油画。这些传说直接或间接地采用了印第安人的著名神话故事《波波尔•乌》的题材和技巧，笼罩着浓重的魔幻色彩。
西域史地考古论集
《西域史地考古论集》以《黄文弼历史考古论集》和《西北史地论丛》两部底本，从黄文弼先生的全部历史研究和考古著作中选择重要的论述部分，摒除图版、说明以及一些次要繁琐的部分，编选而成。作者在进行历史论述时往往包含着他所亲身考察的地理、考古内容，而在他的考古著作中又往往包含着他的历史、地理研究心得。本书将史学、地理学和考古学紧密地结合在一起，融通为一，以体现作者研究的主要特色。
上清太上九真中经绛生神丹诀
早期上清派经典，约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经系《九真中经》传本之一，其内容与《上清太上帝君九真中经》颇有不同。但《无上秘要》卷十八引《洞真九真中经》，其文见于本书，可证本书应出于南北朝。全书共收入五篇道法。第一篇（篇名残缺），言存思太素五神及二十四神之法，修行此法可辟灾升仙。 第二篇《太上真人招五辰于洞房籍飞魂于六合隐存秘道》，言存思招降五大行星之神入身养魂制魄之法，以及存思日月之象于身中「魂房六合之府」之法，修行此二法可致神仙来迎。 第三篇《太上回元隐道消除罪内篇》，言存思北斗七星之神以解脱罪愆之法。 第四篇《太上九真帝君九阴混合纵景万化隐天经》，言存思帝君九阴（北斗九星女神）及五大行星之神，化形隐景，上登玉清之法。 第五篇《太上玉晨郁仪奔日赤景玉文结璘奔月黄景玉章》，言存思日中五帝、月中五夫人等神灵，飞奔日月之法。以上各篇道法皆以存神为主。
太上说通真高皇解冤经
太上说通真高皇解冤经，撰人不详。似出于明代。一卷，收入《万历续道藏》。此经仅三百余字，乃太上道君演说。谓地狱受苦之人，皆因在世时作恶悖道，杀生害命所致。如能专志持斋，转诵此经，即可解冤拔罪。篇末附广信真人颂五言八句。
元亨释书
僧传。自6世纪前半叶佛教传到日本,至日本镰仓时代已有700余年,但尚无一部完备的僧传。作者虎关师鍊(禅僧,1278—1346)有感于此,于元亨2年(1322)奋力写成。共30卷,前19卷为僧传,记400余僧人的传记、史实。20—26卷为年表,写钦明天皇至顺德天皇的有关事项。27卷以下主要论及佛教诸宗的教义、诸大寺院的缘起和佛教音乐等。全文用汉文写成,是 “五山文学” 中的一部重要著作。
地藏菩萨像灵验记
地藏菩萨像灵验记，一卷，宋常谨集并序。编号一六三八。