机警
作者：王文禄
明代文言轶事小说集。 一卷。明王文禄撰。 《千顷堂书目》编入子部小说类， 今存有《百陵学山》本、《续说郛》本、《丛书集成初编》本。卷首有撰者自题曰： “予生也朴窒，见事每迟。阅书史中应变神速转败为功者，录以开予心。”可知书中所记，大多为古人善处事变、临危不惧、化险为夷之事，即所谓“机警”者。例如司马光砸缸救童，王羲之幼时闻王敦、钱凤谋叛逆，因装吐吁熟睡而得全命等，大抵录自他书，撰者在后稍加评论。然而，由于撰者不记录引书名，因此有些篇则，现已不易知其所出。如：赵从善尹临安，宦寺欲窘之，一日内索朱红桌子三百只，限一日办。从善命于市中取茶桌子一样三百只，糊清江纸，朱涂之即成。两宫幸聚景园回，索火炬三千枝，限以时刻，从善命于娼家取竹帘束之，顷刻而办。此书录得这类故事近二十则，成书于嘉靖丙午(一五四六)年。
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菊与刀
《菊与刀》是美国文化人类学家本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。全书并不长，共十三章，附一些日本词的注释和全书索引。除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。 书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。
七钟面之谜
七面钟之谜又名七钟面之谜，是阿加莎·克里斯蒂的另一部作品《名苑猎凶》的续集。故事发生在“名苑猎凶”四年以后，Caterham把大厦租给了工业巨子Oswald爵士。一个周末，许多年轻人来到烟囱大厦做客，其中有外交部的Bill，Wade，Ronny和他们的挚友Jimmy。Wade特别贪睡，不到12点绝不起床，朋友们为了捉弄他，买了八个闹钟，在半夜时候放到他床边，准备次日把他吵死。第二天早上，已经到12点了，闹钟也尽职尽责地闹过了，可Wade还是没有起床。正当年轻人们为此沮丧不已，大叹Wade的睡功时，管家进来报告说，Wade先生死在了床上。医生的结论是服用过多安眠药，他床头的那杯安眠药残液无疑证明了这一点。可是其他人并不这样看，因为Wade从来没有服用安眠药的习惯。而在他床头整齐摆放的7只闹钟，更加深了众人的疑问。一周以后，Caterham伯爵回到烟囱大厦，爱琳小姐无意之中发现了Wade在去世前一夜写给他妹妹罗琳的一封信，信上提到一个叫做七面钟的地方，爱琳把信转寄给罗琳，也就罢了。次日在去伦敦的途中，她又遇见了负伤奔走的Ronny，他挣扎着说出了七面钟几个字后去世了。种种疑惑让爱琳好奇心顿起，决心调查七面钟之迷。为此她费心心思，甘冒风险，当她最终揭开七面钟之迷时才发现自己竟然身陷其中，不能自拔了……
辰州符咒大全
符咒之术由来久矣，黄帝受之于西王母，而传之少昊，少昊传瑞顼，代广其意，而绵传不绝，李耳尽发其秘，凭符咒而开道教。从者从矣。后当春秋战国世，术者见世终不为也，乃退隐森壑，以修养为事。符咒几于绝也。至汉顺帝时，有张真人名陵者出。得异书于石室，入蜀之鹤鸣山，息居修炼。以符录而为人治病，驱鬼，役狐，无不立应。人乃尊之。后得天师对号，今道教所以不衰者，良以有天师也。天师之恃以役使鬼神之道。全仗符咒为之主。符咒之力，可见其伟矣。
温凉盏
清代白话长篇才子佳人小说。三十八回。不题撰人。成书于清乾隆二十年(1755)前。现仅存满汉合璧写本,藏日本京都大学图书馆。1995年春风文艺出版社“中国古代孤本小说”排印满汉合璧写本。又名《火焚绣楼》。言国舅洪彦龙偷盗温凉盏，被赶出京后，无恶不作。因欲强娶蓝桂枝(有作蓝凤英)为妻，将蓝兄中玉骗至府中用酒灌醉，逼其允妹婚事。神仙救中玉至洪妹美荣楼上，并托兆美荣，二人成婚。彦龙贿通知县(有作以温凉盏行贿者)，将中玉诬盗收监，并欲夜焚绣楼。美荣逃至蓝家，与桂枝结伴进京告状。途中遇乾隆出京私访，代写状纸。二人进京赴刘墉衙前告状。乾隆因怒斥知县，被下狱中，暗命路星进京报信。刘墉发兵，救乾隆、中玉等，铡了洪彦龙。
百愚禅师语录
二十卷。清净斯说，智操，智海等编语录，智朴，方拱干等编蔓堂集，附蔓堂集。第一卷住嘉定古昭庆禅寺语录第二卷住云间青龙隆福寺语录第三卷住湖州弁山龙华寺语录第四卷住湖州弁山龙华寺语录第五卷载住青龙隆福禅寺语录第六卷载住青龙隆福禅寺语录第七卷住越州大能仁禅寺语录第八卷住越州云门显圣寺语录第九卷住越州云门显圣寺语录第十卷住杭州皋亭佛日寺语录第十一卷住宜兴国山善权寺语录第十二卷住维扬江都善庆院语录第十三卷示众小参第十四卷晚参第十五卷普说拈古第十六卷颂古第十七卷源流颂经旨颂第十八卷机缘问答垂问垂代法语题赞第十九卷书复杂着第二十卷佛事塔铭蔓堂集附四卷六十四叶。
迦丁比丘说当来变经
一卷，失译人名。说末世佛法破灭之相者。