朴通事
作者：佚名
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谢宣城集
诗文集。南朝齐谢脁(464—499)撰。五卷。脁字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人。著名诗人,与谢灵运同族,世称“小谢”。初历竟陵王萧子良、随王萧子隆功曹、文学等职,深得赏识,为“竟陵八友”之一。后迁明帝中书郎,建武二年(495)出任宣城太守,累尚书吏部郎,为徐孝嗣构陷,狱死。少好学,以文辞清丽称著,是“永明体”新诗的主要作家。现存诗二百余首,优秀之作,多为山水诗,风格清新流丽,深受谢灵运、陶渊明影响。朓曾官宣城太守,故名。原集十二卷,至宋存十卷。南宋楼炤取其前五卷诗赋歌曲刻之,名《谢宣城诗集》,后五卷应用文屏而不取,已佚。今有影印明依宋钞本。别有明薛应旂、汪士贤刻本及张溥刻一卷本等。又有明正德间刘绍刻本,名《谢脁集》。
清初海强图说
书据中央研究院历史语言研究所所藏题为「台湾图说」之抄本重编、改称而成。今本篇次，首列三论，曰「天下舆地总论」、曰「天下海强总论、曰「七省海强总论」。次为图说，有「京师二东海图说、有「江南海图说」、有「浙江海图说、」有「福建海图说」、有「粤东海图说」、有「台湾图说」有「澎湖图说」；所作各图，颇为简明。至其撰作年代，观乎「台湾图说」中『今北路半线适中之处多增一县曰彰化，以分诸罗之势』云云，当知在雍正初年台湾府彰化设县之后不久。书末，今加俞正燮「癸已类稿」中嘉庆十七年作「台湾府属渡口考」一则，作为「附录」。
困学斋杂录
元代笔记。1卷。《四库全书》曾据浙江吴玉墀家藏本，将本书编入子部杂家类。本书的明抄本原未题撰人姓氏，应系元人所撰。后因据元人鲜于枢自号因学民，书房号困学斋，所以判定为鲜于枢作。按书中所记有不少是涉及元代名流如廉希贡、杨果、撖举等人的，其经历与鲜于枢并无抵触之处，而元代前期的名流又没有别的以“困学”为号，所以这一提法已为学术界所接受。本书是作者随笔所记的见闻与感想，内容没有顺序，从名人逸士直到金石古物鉴藏都有所涉及，从文字之间可以领略到元代前期的风习，“具有雅人深致，非俗士所能伪托”(《四库全书总目》)。本书是流传较广的元代笔记，《说郛》(宛委山堂本)及《古今说部丛书》所收，题为《相学斋杂秒》;《养素轩丛录》所收，题为《困学斋杂记》。本书除有《四库全书》本，常见版本还有《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
续印人传
篆刻家传记。清汪启淑撰。此书八卷,1750年撰写,1789年重订。著录活动于康熙、乾隆年间的篆刻家一百二十九人之生平事迹,叙述其从艺之成就。因大半与作者交往密切,记载详实,多为重要史料,末卷含方外人六名、女子二名。其作品多曾见于汪氏所辑之《飞鸿堂印谱》。本书原名《飞鸿堂印人传》,后为顾湘辑入《篆学琐著》时更名为“续印人传”。有影印本行世。
肇论疏科
肇论疏科，一卷，宋遵式排定，前有序科，晓月排定。
修习瑜伽集要施食坛仪
修习瑜伽集要施食坛仪，一卷，明法藏著，万峯宝重刊跋。