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十一种孤独
《十一种孤独》是美国作家理查德·耶茨创作的第一部短篇小说集，出版于1962年，收集了作者在1951至1961年创作的11篇短篇小说。 《十一种孤独》以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活：十一种人的十一种孤独的人生。 《十一种孤独》用简约的语言塑造了社会典型环境中的典型人物，并且通过对他们的刻画描写，来剖析当时美国普通人的生存现状和心理状况。该书充满活力、引人入胜。
严复文集
《严复文集》收录了严复政论、演讲稿、译作二十一篇等。
文说
刘师培著。这是“隐法《雕龙》”而写的。全文除“序”外，分《析字》、《记事》、《和声》、《耀采》、《宗骚》等篇。作者认为:“皇古学术， 溯源史官，记动记言、实惟史职；是记事之文，起原至古。”记事之文应重事实，“文以记事，故事外无文；若词涉不经，言等子虚。”(《记事》)在谈到文的起源时说:“上古未有文字，先有语言”、“言出于口，声音以成，是为有韵之文”，所以“古文之文， 以音为主”(《和声》)，韵文是最早的文。作者基于这样的观点，认为“骈文之一体， 实为文类之正宗”。接着列举《三都》、文饶《会昌》、刘琨《劝进》、 中郎《太邱》等等文章为赋体、制敕、书表、碑志、序文、游记、论体、颂铭箴赞、檄文、 祭文等等各类文体之正宗(《耀采》)。作者认为文体是随时代而变迁的，文学创作应该重视文采。他崇尚六朝骈文，赞赏骚体，认为“《楚词》之书，其用尤广；上承风诗之体， 下开词赋之先”(《宗骚》)。他主张划清文学创作与学术著作、实用文字的界限。这些见解，对发展文学创作是有益的。
徐仙真录
《徐仙真录》，明朝方文照编撰。五卷，收入《万历续道藏》。此书记述洪恩灵济真君徐知证、徐知谔（即徐仙）之生平及其灵迹。包括真君之家族世系、生平事蹟、死后灵应显化事蹟、徐仙降笔或有关徐仙之诗文赞颂，历代褒封徐仙之碑刻、祭祀真君之科仪、真君灵签谱。又记述明代京师和福建两地灵济宫修庙立碑、朝廷降赐符印法物、设官奉祀、给户洒扫、祠产收入等事。本书作者方文照系福建灵济宫祠官，其家族自五代以后历代皆奉祀徐仙。本书部分资料取自《洪恩灵济真君事实》及《徐仙翰藻》二书。
天台山方外志
佛教史志。明万历二十九年(1601)传灯撰。三十卷。是一部以记述天台山佛道历史沿革为主要内容的山志。分为二十部分:名山考、山源考、山体考、形胜考、山寺考、圣僧考、隐士考、神明考、金汤考、盛兴考、祖师考、台教考、高僧考、神仙考、灵异考、塔庙考、古迹考、碑刻考、异产考、文章考等。系统地记述了天台山的地理概貌、山川形胜、人文景观和作为主要内容的佛道历史事迹。所记佛教寺院(包括庵)九十余所,名僧一百七十四人,其中有些内容不见于僧传。另外,此书更多地记述了天台宗的事迹,其中卷七记有台教源流图和教法、教规,共二十九条,台教书目三百部。此书成稿后,于天台山真觉寺刻印流行,但原版毁于兵火。清光绪六年(1880),传灯第十四世孙敏曦从塔院找到原刻本,光绪二十年(1894)重刻。
宗门宝积录
凡九十三卷。清代僧山晓本皙编。收于卍续藏第一二七册。辑录五灯会元、古尊宿语录等，所未载之宋末、元、明时代八十八位禅师之语录，仿古尊宿语录之形式，集其上堂、示众、小参、机缘、拈颂、法语等。然卍续藏仅刊载序文、凡例、目录（卷一至卷九十一由南岳怀让、青原行思、雪峰义存、玄沙师备，至觉浪道盛、为霖道霈、雪关道訚、嵩乳道密，卷九十二、卷九十三为历传祖图赞）。