衍极
作者：郑杓
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榕村集
四十卷。清李光地撰。是集为乾隆元年(1736年)其孙李清植所校刊,其门人李绂为序。惟诗下注自选字,则余皆清植排纂。凡《观澜录》一卷,《经书笔记》、《读书笔录》共一卷,《春秋大义》、《春秋随笔》共一卷,《尚书句读》一卷,《周官笔记》一卷,《初夏录》二卷,《尊朱要旨》、《要旨续纪》共一卷,《象数拾遗》、《景行摘篇》又附记共一卷,文二十五卷,诗五卷,赋一卷,共四十卷。文辞质实简朴,缺乏形象性。是集版本有道光九年(1829),李维迪刊印《榕村全书》,收入此集,并将所汇辑到的佚诗佚文整理为《榕村续集》七卷,一并付刻。续集包括书二卷,序一卷,论说一卷,记、传书后、祭文、墓志铭共一卷,杂著一卷,诗、赋共一卷。卷首有李维迪识语。存有《四库全书》本。
乐全集
宋代诗文别集。40卷。张方平著。《宋史·艺文志》著录《张方平集》40卷,又《进策》9卷;王巩作张氏《行状》也说他有“文四十卷,号曰《乐全集》;内外辞制杂著二十卷,曰《玉堂集》。”其遗集世上流传甚少,而《进策》、《玉堂集》已亡佚。《四库全书》所据之本首尾颇完善,从避“慎”字讳推测,当系据宋孝宗时刊本抄存。其书凡诗4卷,颂1卷,《刍尧论》10卷,杂论2卷,对诏策1卷,论事9卷,表状3卷,书1卷,笺启1卷,记、序1卷,杂著1卷,祭文、碑志6卷。卷首又补录苏轼原序以存其旧貌,卷末附录《东都事略》所载王巩撰《行状》。集名“乐全”,据卷3《题乐全堂》诗题注云:“庄子云乐全之谓得志。古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已。”苏轼序称其诗文“皆清远雄丽”。本集有宋刻本(残存18卷)及明清抄本多部传世。
拳术
1913年向恺然毕业回国，与王润生在长沙创办“国技会”，并写了第一本书《拳术》，由上海中华书局出版，在国内颇有影响。
![道德经[唐易州龙兴观碑本]](/d/file/books/0f11f5ed8d6b75b5542d981f42858a4d.jpg)
道德经[唐易州龙兴观碑本]
龙兴观道德经幢，位于河北省保定市易县龙兴路附近龙兴观遗址内。建于唐开元二十六年（738）。唐玄宗李隆基亲注《道德经》，并颁布于全国，以供当时人们学习，为存世的道德经幢中形体最大、年代较早、保存最完整者。1996年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。龙兴观是中国唐代北方道观，现仅存道德经幢及三通石碑。经幢通高约6米，由幢座、幢身、幢顶三部分组成。幢顶青石质，余皆汉白玉质。幢座是八角形石基上雕束腰仰覆莲花座，现在仅露出上层的仰莲座部分，其他部分被新建的四角形保护亭的台基包砌。幢身为八角柱体，高4.29米、直径0.9米，每面宽0.4～0.42米，由上端略短下面较长的两块完石衔接雕成。正面上额刻标题“太上玄元皇帝道德经大唐开元神武皇帝注”楷书18字，下刻开元二十年十二月十四日玄宗诏书。下镌刻老子《道德经》八十一章并御注，后有“奉敕”造幢人“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬”及唐人题记。幢顶仰莲座上雕屋殿建筑，八角形屋顶的屋面雕饰小脊与瓦垄。檐下角梁以一斗三升栱承托，补间铺作置散斗。其整体造型模仿唐初兴起的佛教经幢形式。龙兴观道德经幢虽无书丹者姓名，但根据幢身书体，对照现存苏灵芝书《易州铁像颂碑》等其他碑刻，应为唐代书法家苏灵芝所书。经文笔画清晰，潇洒飘逸，风神尤佳，对研究《道德经》版本、唐代书法等方面具有极高价值。
随息居重订霍乱论
2卷。清·王士雄撰于1838年。1862年作者予以重订,改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论病情及防治法;下卷引述古代名医及王氏个人有关霍乱的临床医案,并介绍霍乱常用药物的药性和若干治疗方剂的适应症,是一部较有影响的专著。建国后有排印本。另收入拯主编《近代中医珍本集》温病分册中。1987年4月由浙江科学技术出版社出版。
白话汉书
《汉书》，纪传体断代史书。“二十四史”之一。东汉班固撰。一百篇,分一百二十卷。全书分十二本纪、八表、十志、七十列传。其中八表和《天文志》系固妹班昭及马续续成。记事上起西汉高祖元年(前206),迄于刘玄更始二年(24),凡二百三十年历史。此为《汉书》白话文。