秘密谷
作者:张恨水章节列表
升序↑- 第一回 艳丽姤情俦眼前伴客 神奇谈秘谷天半疑仙
- 第二回 渡水回车崎岖尝险道 凿墙燃灯辛苦话山家
- 第三回 山景屡惊人转增旅趣 泉声初到耳更道仙机
- 第四回 谈笑而来歇肩留古庙 鼓舞以上拭藓读残碑
- 第五回 松畔寻途攀绳登绝壁 峰头举火警犬吠深山
- 第六回 石破天惊又峰峦耸翠 烟消日出有桑柘成村
- 第七回 有古人风衣冠如画里 非君子国男女杂樽前
- 第八回 裂土分王仙山非乐国 烹茶享客素女起凡心
- 第九回 共觉解人颐目挑眉语 忽传逐客令剑拔弩张
- 第十回 共突重围穴墙而遁 更临绝地束手被缚
- 第十一回 茅茨土阶亦具王者气 物华天宝足壮客卿观
- 第十二回 座上群贤挑灯难划策 山中宰相踏月要寻诗
- 第十三回 戴月逃生藏身听战铎 隔溪拒敌飞箭射红光
- 第十四回 逃伴停踪似路原非路 少年旧臂无情却有情
- 第十五回 义愤填膺救人重入谷 杀声遍野观战共登山
- 第十六回 外力可凭鸣枪便退敌 同情尽失放火欲烧山
- 第十七回 有故而来议和登敌堡 至死不悟求使保君权
- 第十八回 百姓共擒王嫔妃侧目 九卿皆变贼宫殿成墟
- 第十九回 皇帝做奴才偷生不易 家庭成泡影易宅犹欢
- 第二十回 瘦竹清泉幽怀来好伴 干柴烈火趣语谑同人
- 第二十一回 忍俊不禁含羞邀说客 无辞可对点首许情人
- 第二十二回 阶下乞怜痴情恋故土 门前劝驾危语系芳心
- 第二十三回 行止难两全呜呜哭耳 贤愚都不舍望望去之
- 第二十四回 几日驰名居然天上客 一生了账死矣道旁儿
- 名物考
猜你喜欢的书
儿女英雄传
长篇小说。全称《儿女英雄传评话》。又名《金玉缘》、《侠女奇缘》。清末文康撰。原书五十三回,今存四十一回。约成书于道光二十九年(1849)以后。康,姓费莫氏,字铁仙,一字悔庵,自署燕北闲人,满族镶红旗人,大学士勒宝次孙。历官理藩院员外郎、安徽徽州知府,后授驻藏大臣,以病未赴任。能诗文,晚年以著述自娱。书叙安骥和侠女十三妹(何玉凤)、张金凤的婚姻故事,对当时统治阶级内部互相倾轧及官吏贪赃枉法等有所揭露,然基本思想倾向是宣扬封建道德。作者把“儿女”和“英雄”强揉在一起,把“忠孝节义”作为“儿女英雄”的标准,使“儿女真情”、“英雄至性”、“忠孝节义”合而为一。书中人物安骥、何玉凤、张金凤等都是“忠孝节义”概念化身,被写成既有“儿女之情”,又有“英雄至性”的“人中龙凤”。由于他们恪守封建道德,忠于封建统治,作出一番“儿女英雄”事业,结果安骥功成名就,位极人臣,金玉姊妹亦各生一子,子贵孙荣。表现出庸俗的封建理想。全书以纯熟北京口语写成,前半部十三妹形象刻画亦较生动,颇具侠义精神,较有艺术成就。有光绪三十二年(1906)上海书局石印本、一九三五年文艺出版社铅印本。解放后有广西、西湖、上海等出版社铅印本。
冯延巳词辑评
词集,本书收录了全部冯延巳词共112首,辑录了宋元以来以至清代的古人评论以及现当代学者的重要见解,并附上有关的论文、论著、目录。
鸣凤记
传奇剧本。据传明王世贞门客作,一说王世贞本人作。四十一出。写大学士夏言欲收复久已失去的河套,奸相严嵩坚决反对,与总兵仇鸾勾结,阻挠出兵,并把夏言害死。兵部主事杨继盛、进士邹应龙等继续同严嵩斗争,最后严嵩父子的罪状被揭发,终于受到制裁。作品取材于当时的现实生活,暴露了明代嘉靖年间政治的黑暗腐败。剧情上,打破了传奇以生旦悲欢离合为主的格局;艺术形象的塑造也比较成功。作者善于在剧情的冲突中揭露严嵩、严世蕃父子残暴凶狠的本质,表现杨继盛等人不畏强暴的精神。但作品通过忠、奸斗争,宣扬了忠孝等封建伦理观念;语言上由于追求对偶,多少影响了人物描写的生动性。
俱舍论颂疏义钞
俱舍论颂疏义钞,六卷,唐慧晖述,日本佚名题记,内题论下有释字
大佛顶首楞严经会解
凡二十卷。元代惟则撰。今收于卍续藏第十九册。又称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解、首楞严经会解。援引诸宗注书以随文解释大佛顶首楞严经,间亦加有己说。本书作于元顺帝至正二年(1342),十二年付梓。明神宗万历四十七年(1619),幽溪传灯作楞严经圆通疏十卷加以疏释。
如来方便善巧咒经
梵名Sapta-buddhaka-su^tra 。全一卷。隋代阇那崛多译。又作如来善巧咒经、如来方便巧咒经。收于大正藏第二十一册。内容叙述佛居鸡罗婆山顶时,林中一比丘为恶鬼所捉,另一此丘着于邪魅,苦闷懊恼不堪。佛陀乃应虚空藏菩萨之请,宣说灭除疾病苦、远离鬼魅之神咒。又本经之同本异译有译于梁代(译者佚名)之虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经,及宋代法天所译之圣虚空藏菩萨陀罗尼经。