太阳与铁
作者：三岛由纪夫
猜你喜欢的书
吴都文粹续集
诗文总集。明钱谷(1503—1572)辑。五十六卷，补遗二卷。谷字叔宝，号罄室，吴县(今属江苏)人。少孤贫，游文征明之门，得染水墨法。好读书。闻有异书，虽病必强起亲观，手自抄写。穷日夜校勘。至老不衰。所录古文金石书几万卷。有《三国类抄》，《南北史摭言》，《隐逸集》等。是集乃谷仿宋郑虎臣《吴都文粹》，辑成续编，凡九十八万七千余字。正文含都邑、城池二卷，学校五卷，风俗、节令等一卷，公廨、仓场、古迹等四卷，书院一卷，祠庙等五卷，山二卷，山水四卷，题画二卷，花果、食品、徭役一卷，道观一卷，寺院六卷，桥梁二卷，坟墓等九卷，杂文二卷，诗三卷，诗词二卷，五十三、五十四卷缺，诗文集序二卷，补遗上、下二卷，收有西晋左思《吴都赋》，明钱仁夫《维摩寺》，唐刘禹锡《苏州谢上表》等诗文。据朱彝尊《静志居诗话》载，谷“仿郑虎臣《吴都文粹》，辑成续编，闻有三百卷，其子功甫继之，吴中文献藉以不坠。”今本五十六卷，其中第五十三、五十四卷具逸，第五十卷亦残缺，已非完本。其中各门分类，亦多未确。《四库全书总目》指摘其“能博而未能精”。然其所选自说部、类家、诗编、文稿以至遗碑、断碣，采辑甚富，几乎为郑书之十倍，吴中文献多藉是以流传。有《四库全书》本， 《四库全书珍本初集》本。
颜乐堂记
庐陵胡则颜名其所居堂曰颜乐，其志固望希于大贤君子之地乎！间求记于余。嗟乎，其可以易言哉！夫颜之乐，极其学之所至，心与道一，而于出处动静从容安适，无往而不得，斯其所为乐也，其可以易言乎？然颜之乐，虽乐其在己者，其心盖未尝一日而忘利民也。孟子称禹、稷、颜子同道，道在是，即心在是，得其心，而后可以言其乐也。
玉清无极总真文昌大洞仙经注
玉清无极总真文昌大洞仙经注，元朝道士卫琪注。书成于元武宗至大三年（1311）。十卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。全书前二卷为论，后八卷为经文和注释。作者立论注经，皆不取原经劝善度人之宗旨，而博采儒释道三家之说，「本之以道学性理，参之以丹诀禅机」，重在述内丹易学原理。注文称：「文昌乃一部《周易》也」；「大洞即易太极也」。认为《文昌大洞仙经》之宗旨，「即自己金丹之道」。此说与经文本意大相迳庭。
浣纱记
传奇剧本。原名《吴越春秋》。明梁辰鱼作。写赵国上大夫范螽与诸暨苎萝西村施夷光在溪水边定情。吴灭越，越王勾践卧薪尝胆，图谋复国雪仇。范蠡献计将西施(施夷光)进吴王夫差。西施以国家为重，毅然牺牲青春入吴。夫差果然沉溺酒色，荒废政事，后被越军围困而自刎。灭吴功成，范蠡即携西施泛湖归隐。剧本着力表现西施的爱国感情和范蠡的谋士风度。其写作与魏良辅整理加工昆腔约在同一时期，音律谨严，曲文华美，一向被认为是昆腔登上戏曲音乐宝座的奠基石，对昆腔的发展和传播起过较大作用。
异辞录
本书为“历代史料笔记丛刊”中“清代史料笔记丛刊”中的一种，以杂记的方式介绍晚清京师的各种掌故，作者记事，大多直笔无隐，对当时要人显宦，颇有抨击。因作者系清季四川总督刘秉璋之子，大学士孙家鼎之婿，在京生活十余年，所叙均为当时高层中的见闻，具有较高的史料价值。
论语今注今译
毛子水撰。台湾商务印书馆1975年10月初版。二十卷。系作者于1969年接受台湾中华文化复兴运动推行委员会出版计划、在讲稿《论语校注》的基础上,多次修改而成。收入王云五主编的“古籍今注今译丛刊”。作者自称“是为对古代经典已知门径而且有相当的思辨力的人而作的”(《自序》)。作者认为,台湾“现在通行的注本,已没有把旧时许多的误解匡正,而旧时若干通达的义训,反而废置不用”(同上),因而对《论语》重新注解。其中“今注”采用历代论语注本逐句注释。“今译”用现代汉语翻译。该书对文字训诂和与思想史有关的典故,亦择要引述。