竞艳
作者：永井荷风
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共产党宣言
马克思恩格斯为“共产主义者同盟”写的纲领，标志着科学社会主义诞生的重要文献。1847年12月至1848年1月写成，1848年2月第一次以单行本形式在伦敦出版。《宣言》正文共四章，前面有一个简短的序言。序言明确指出了《宣言》是共产党的纲领，它的任务是“宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”。《宣言》正文的主要内容是:①运用唯物史观，分析了资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争的过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命；②说明了共产党的性质和特点，规定了党的基本任务和奋斗目标，提出了无产阶级革命和无产阶级专政的思想；批判了当时流行的各种诬蔑、诽谤共产主义的谬论，阐明了共产主义革命必须同传统的所有制关系和传统观念实行最彻底的决裂的思想；③揭露和批判了各种假社会主义和空想社会主义，深刻地分析了这些思潮的社会阶级根源和各自代表的阶级利益；④说明了共产党人对待各种反对派的态度，阐明了党的基本策略思想。《宣言》以“全世界无产者，联合起来!”的战斗口号结束。《共产党宣言》是对马克思主义学说的第一次完整系统地阐述。《宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生，标志着国际共产主义运动的兴起。《宣言》的发表，开创了用科学共产主义指导无产阶级革命的历史新纪元。
我的思想与观念
《我的思想与观念：爱因斯坦自选集》（Ideasand Opinions）是英语世界广泛流传的爱因斯坦通俗著作集，自1954年出版以来，一直长销不衰。本书在爱因斯坦本人亲自监督和协助下编选而成，收录了《我的世界观》（1934英译本，1953德语本）《爱因斯坦晚年集》中的重要篇目，及当时新发表的文章，共计121篇，是认识和研究爱因斯坦的必读书。本书汇集了从爱因斯坦最初的职业生涯到去世前的文章精华，内容涉及爱因斯坦对人生、科学、文化、教育、战争、友谊及社会问题的思考与见解，显示了爱因斯坦豁达的人生态度、敏锐的洞察力和对人类命运的深挚关切。
太上无极大道自然真一五称符上经
作者不详。古灵宝经之一，南朝刘宋时陆修静已著录此经。经文称太上灵宝生乎天地万物之先，灵宝五称自然符与道气同化，天地万神皆归于灵宝;身佩灵宝五符，万神来归，得灵宝经斋洁服符，长生不死不老。经中载东称符、北称符、南称符、西称符、中称符五道符文，并说五行之母故叫五称自然符，上应五星制致五斗合盟，下表五岳五行同根，中宝五藏五道之根，道士得之，通天之灵，役使万神。经中又讲服灵宝五符，通八精，致八史之道法，称若欲长生，役使八史，使之三年，虽无生籍，得延年千岁。经文最后简要讲述了灵宝二十四真图，说明既有灵宝符，当得灵宝图。经文为上下二卷，收入《道藏》洞神部神符类。对研究灵宝五符有参考价值。
神奴儿大闹开封府
元杂剧剧本。简名《大闹开封府》、《开封府》或《神奴儿》。无名氏撰。末本。剧叙开封府李德仁，妻陈氏，生一子名神奴儿。然其弟李德义无嗣，弟媳王氏，贪悍乖劣，调唆德义与其兄分家。德仁念李家乃敕赐义门，不肯。王氏哭闹，将德仁气死。又唆使德义将寡嫂赶出另居。会老院公领神奴儿嬉戏街头，神奴儿喜欢傀儡，老院公往买。德义醉归见神奴儿，恐其走失，抱其回家，至家醉卧。王氏为独霸家私，乘机将神奴儿勒死，埋于阴沟。德义醒来寻找神奴儿，王氏反诬是德义趁醉教其杀人。德义惧官，只好作罢。神奴儿托梦给老院公，言被王氏勒死。陈氏和老院公往德义家寻尸。王氏反诬陈氏与人有奸，杀子灭尸，并诉于官。县官受贿，将陈氏屈打成招。老院公死于狱中。龙图阁待制开封府尹包拯赏军回来，神奴儿鬼魂拦路。包拯知有冤情，重审此案。神奴儿鬼魂上堂诉其原委，案情得以大白。此剧正末为李德仁、老院公、包拯3人，不同于杂剧常格。宋元戏文亦有《神奴儿》，可见这个故事流传较广。是《龙图公案》的关目之一。现存主要版本有《元曲选》本。
明季北略
明末清初无锡人计六奇著，共二十四卷，记录万历二十三年（1595年）努尔哈赤崛起东北至崇祯十七年（1644年）吴三桂引清兵入关。分年记事，于崇祯一朝之事记载甚详，李自成入北京后之事，几乎是按日编排。
渐备一切智德经
五卷，西晋竺法护译。华严经十地品之别译。