问题集
作者:亚里士多德
《问题集》虽署名亚里士多德,但普遍认为可能是其学派成员在他思想基础上汇编而成。全书采用问题与答案的独特形式,在公元前 3 世纪到公元 6 世纪间逐步成型,是亚里士多德学派长期知识积淀的成果。 书中涵盖 38 个部分,近 900 个问题,内容广泛触及物理学、生物学、医学、心理学等当时人类知识的各个领域。无论是对物体运动、光色原理的物理思考,动物行为、繁殖生长的生物探究,还是疾病诊治的医学分析,都体现出对自然现象和人类生活细致入微的观察。在解答问题时,既凭借经验观察,又运用逻辑推理与思辨方法,深入剖析现象背后的原因和规律。不过,书中的解答并非绝对定论,而是以开放、探索的姿态,鼓励读者进一步思索钻研。 作为研究古希腊科学、哲学、文化的关键资料,《问题集》如实反映当时的知识水平,为后世物理学、生物学等多学科发展奠基。其独特的问答形式与思维方法,对培养思维能力、激发创新精神极具启发,至今仍在学术研究与教育领域发挥着重要作用 。
章节列表
升序↑- 第一卷 医学方面的问题
- 第二卷 出汗方面的问题
- 第三卷 饮酒和醉酒方面的问题
- 第四卷 性爱方面的问题
- 第五卷 疲劳方面的问题
- 第六卷 卧躺和其他姿势方面的问题
- 第七卷 交感方面的问题
- 第八卷 寒冷和发抖方面的问题
- 第九卷 伤疤、疤痕和鞭痕方面的问题
- 第十卷 自然问题举要
- 第十一卷 声音方面的问题
- 第十二卷 气味好闻之物方面的问题
- 第十三卷 气味难闻之物方面的问题
- 第十四卷 气候方面的问题
- 第十五卷 数学理论方面的问题
- 第十六卷 无生物方面的问题
- 第十七卷 有生物方面的问题
- 第十八卷 学问方面的问题
- 第十九卷 音乐方面的问题
- 第二十卷 灌木和蔬菜方面的问题
- 第二十一卷 大麦餐、糕饼之类方面问题
- 第二十二卷 水果方面的问题
- 第二十三卷 咸水和大海方面的问题
- 第二十四卷 热水方面的问题
- 第二十五卷 气方面的问题
- 第二十六卷 风方面的问题
- 第二十七卷 恐惧和勇敢方面的问题
- 第二十八卷 节制与放纵、自制与不自制方面的问题
- 第二十九卷 公正与不公正方面的问题
- 第三十卷 明智、智慧和聪颖方面的问题
- 第三十一卷 眼睛方面的问题
- 第三十二卷 耳朵方面的问题
- 第三十三卷 鼻孔方面的问题
- 第三十四卷 关于嘴巴和其中各部分的问题
- 第三十五卷 关于触摸引起的问题
- 第三十六卷 脸面方面的问题
- 第三十七卷 整个身体方面的问题
- 第三十八卷 肤色方面的问题
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长物志译注
明·文震亨撰。清·伍绍棠《长物志·跋》中云:“有明中叶,天下承平,士大夫以儒雅相尚,若评书品画,瀹茗焚香,弹琴选石等事,无一不精,而当时骚人墨客,亦皆工鉴别,善品题,玉敦珠盘,辉映坛坫,若启美此书,亦庶几卓卓又可传者。盖贵介风流,雅人深致,均于此见之。”文震亨是有民族气节之士,在明代也是属“贵介风流”的士大夫。 《长物志》一书分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗等,共十二卷。内容虽多,但主要是围绕造园和园居生活写的。书的编排,条目有序,然非系统的论述。如 《花木》多摘自《群芳谱》等书而简化之,每多不确之处,难与园艺家陈淏子的 《花镜》相比; 造园方面多文人审美经验之谈,与计成之造园学专著《园冶》,更难同日而语。由于文氏具有多方面的文化艺术修养,有很高的鉴赏力,故书中不乏诸如 “水令人远,石令人古”、“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”的精辟表述。为爱好造园艺术者可读之书。
文学进化观念与戏剧改良
胡适著。1918年发表于《新青年》第5卷第4号。后收入《中国新文学大系·建设理论集》。作者从文学进化观念出发,将中国戏剧与外国文学、戏剧进行比较研究,阐述中国戏剧改良之必要性。作者将文学进化观念的意义,分四层进行论述,每一层都含有一个重要的教训。第一层总论文学的进化。第二层论述文学进化从极低微的起源,慢慢的进化到完全发达的过程。指出中国戏剧一千年来力求脱离乐曲的种种束缚,但因守旧性太大,终未能完全达到自由和自然的地位。第三层论述文学在进化过程中,每个时代往往留下许多无用的纪念品(“遗形物”)。传统戏剧中的脸谱、嗓子、台步、武把子等,都是这一类“遗形物”。而评剧家大多不懂文学进化的道理,往往把这些“遗形物”当作中国戏剧的精华。第四层论述中国戏剧应当取西洋的戏剧作参考材料,虚心研究,取人之长、补我之短,扫除旧日种种“遗形物”,采用西洋近百年来继续发达的新观念、新方法、新形式。如此方才可使中国戏剧有改良进步的希望。论文还从比较文学角度,指出中国文学一是缺乏悲剧观念,二是缺乏文学的经济方法。作者呼吁:现在的中国文学已经到了暮气攻心,奄奄断气的时候!应当赶快灌下西方的“少年血性汤”。胡适的这篇文章从中外文化的比较上,指出中国戏剧存在的弊端。对中国戏剧的批评切中要害,它和文学革命初期的文学改良思潮是一致的,在戏剧改革方面具有开拓性的积极意义。文中也存在对中国传统文化的虚无主义倾向。
周易稗疏[标点本]
经学著作。清王夫之撰。4卷,附《考异》 1卷。大约作于顺治 (1644—1661) 初年。为夫之读易之 随笔札记。《四库全书总目提要》称,此书 “大旨不信陈 抟之学,亦不信京房之术,于先天诸图,纬书杂说,皆排 之甚力,而亦不空谈玄妙,附合老庄之旨,故言必征实, 义必切理,于近时说易之家,为最有根据……引 《礼》 ‘人君至命士黄裳,下士杂裳’,以证黄裳之美; 引 《左 传》 ‘班马’,证 ‘乘马班如’ 当读乘为去声; 引 《兵法》 前左下后右高,证 ‘师左次’; 与论帝乙纣父,‘王用亨于 西山’ 非文王,以及《临》之八月,《复》之七日,《易》 之逆数,《河图》蓍策之辨,皆具有条理。卷帙虽少,固 不失为征实之学焉”。虽为训诂考证之作,然亦含有若干 哲学思想。如释《易传》“两仪生四象” 云: “生者,非所 生者为子,生之者为父之谓。使然,则有有太极无两仪, 有两仪无四象,有四象无八卦之日矣。生者,于上发生 也,如人面生耳目口鼻,自然赅具,分而言之,谓之生。” (卷三) 最早收入 《四库全书》,后收入道光二十二年 (1842) 守遗经书屋、同治四年 (1865)金陵书局、民国二 十二年 (1933)太平洋书店所编之《船山遗书》。其他版 本还有多种。又收入岳麓书社1988年出版之《船山全书》 第1卷。
五十年中国进化概论
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