斐耶斯科的谋叛
作者：席勒
席勒的《斐耶斯科的谋叛》以 16 世纪热那亚共和国为背景，讲述了贵族斐耶斯科为推翻独裁总督多里亚、恢复共和自由而策划叛乱，却在胜利前夕因权力欲望膨胀走向自我毁灭的故事。热那亚处于总督安德烈亚・多里亚的独裁统治下，共和制度名存实亡，民众敢怒不敢言。贵族斐耶斯科目睹暴政，决心以 “解放者” 身份发动叛乱。 斐耶斯科秘密联合对独裁不满的贵族、士兵与民众，利用多里亚的信任潜伏，逐步构建起反对势力，甚至计划借助外部力量（如法国舰队）里应外合。 叛乱过程中，斐耶斯科的初衷逐渐动摇。他意识到推翻多里亚后，自己可掌控热那亚的权力，内心从 “为共和” 转向 “为个人野心”，甚至开始猜忌盟友。 叛乱成功推翻多里亚政权，但斐耶斯科在权力巅峰时，因过度自负和盟友的反戈（或意外事件，不同版本细节略有差异）意外身亡，热那亚的共和梦想最终落空，权力真空反而让局势更混乱。
猜你喜欢的书
没刻面的纯绿宝石
一对情侣独自在客厅中，正要互诉衷肠，女人突然发现自己的贵重的纯绿宝石戒指瞬间不翼而飞。戒指究竟是谁偷走了？
古史
纪传体史书。北宋苏辙撰。60卷。辙据司马迁《史记》，参考诸书，上自伏羲、神农，下迄秦始皇，为7本纪，16世家，37列传。自谓追录圣贤之遗意，以明示来世。至于得失成败之际，亦略论之，于《史记》有纠正补缀之功。书成于绍圣二年(1095)，朱熹赞之曰：“近世言史者，唯此书为近理，而学者忽之。”书中附注，不著姓名，据叶大庆《考古质疑》之说，乃辙子苏逊为明其去取之意而作。有宋刊本及元、明刊本，《四库全书》著录。
弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略
呜呼，自古南渡灭亡之速，未有如明之弘光者也！地大于宋端，亲近于晋元，统正于李，而其亡也忽焉！其时奸人或自称太子，或自称元妃，妖孽之祸，史所载如此类亦间有，而不遽亡者，无党祸以趣之亡也。党祸始于万历间，浙人沈一贯为相，擅权自恣，多置私人于要路；而一时贤者，如顾宪成、高攀龙、孙丕扬、邹元标、赵南星之属，气节自许，每与==相持。而高、顾讲学于东林，名流咸乐附之，此东林党祸所自始也。
毛诗讲义
十二卷,宋林岊著。林岊在嘉定年间为全州郡守九年,曾重建清湘书院,与学生讲学其间。此书即门人根据他讲论《毛诗》语言的记录成册。此书简括笺疏,依文训释,取裁毛公、郑玄之说,而折衷异同于其间。虽书中取材不出古人范围,但具融会贯通,无枝言曲说之病。《宋史、艺文志》、马端临《经籍考》及《文渊阁书目》著录此书,皆作五卷。自明代以来,此书久无传本。朱彝尊《经义考》因而以为已佚亡。今存本系从《永乐大典》各韵所载,按次第汇辑而成。《永乐大典》原本所佚的部分,则缺略没法补辑。因篇帙较多,而分为十二卷。其书著作之时,废《诗序》之说正盛,林岊却能发扬毛公《小序》之说,故受到《四库全书总目提要》的称许。
盂兰盆经略疏
盂兰盆经略疏，一卷，清有炯令沙弥元奇依圭峰疏略出。佛典注疏。清光绪六年(1880)元奇书。是唐宗密撰《盂兰盆经疏》的略抄本。据书后有炯书语称,系作者应乡人之请而抄,抄出宗密疏文中直释经文的文句,略去玄谈及释文中诸多引经据典的论证,“使文义简而易、近而彰”,不至于“使初学浅识未阅望门而退”。见载于日本《续藏经》。
禅宗颂古联珠通集
凡四十卷。南宋法应集，元代普会续集。收于卍续藏第一一五册。系编集古来禅家诸祖颂古之作。内容共收世尊机缘二十四则、菩萨机缘三十则及大乘经偈六十二则、祖师机缘七○二则。举凡增续及续收均冠以续收二字，与原集区别。