随军六月记
作者：乔斯林
乔斯林其它书籍
猜你喜欢的书
湖
《湖》是日本作家川端康成晚年创作的中篇小说，《湖》连载于《新潮》1954年1-12月号。该小说主角银平是个有跟踪貌美女性癖好的中年男子，通俗的说，也就是现在人们眼中的那些喜欢尾行漂亮姑娘的痴汉。书中写了银平的三次尾行经历，这三次尾行的对象分别是他的学生、美丽动人却在一个老人的包养下流失青春的女人、恋爱中的少女。全书通篇表露出一种无法愈合的孤寂感，宣扬人生无常，万事皆空的思想，说明人的孤独与寂寞是无法排除与解脱的，美的东西是虚无的，幸福也是空虚的，在哀愁与虚幻中追求与憧憬，是永远无法达成的，即使女性美也无法拯救自己虚空的灵魂。
金文靖集
十卷。明金幼孜(1368—1431)撰。金幼孜名善,以字行,号退庵,新淦 (今属江西)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。永乐初,累迁谕德兼侍讲,帝重其学,北征时,所过山川要害,辄命记之,有旨据鞍起草立就。洪熙元年(1425)官至礼部尚书兼武英殿大学士,后卒于官。著有《金文靖集》、《北征录》。据《千顷堂书目》记载,有《幼孜集》十卷、外集一卷、《北征集》一卷。但外集未见。朱彝尊《静志居诗话》称其《北征集》,“大漠穷沙,靡不自历,时露悲壮之音。”说明朱彝尊及见之。但今已不存。此集为金幼孜子昭伯所辑,共十卷,其中,诗文各五卷。前有李龄《序》。弘治六年(1493)新淦知县卢渊补锓全,复为之序。其诗文多属应制之作。首载《三朝恩荣录》一卷,包括敕谕、诰命、祭文、像赞、神道碑等。其文章边幅稍狭,不及杨士奇诸人之博大。
幼学琼林
是讲成语典故、名物制度常识的蒙学教材，清程允升著。原名《幼学须知》，又名《成语考》、《故事寻源》，嘉庆间邹圣脉增补注释，改名《幼学琼林》，简称《幼学》。有的版本，名之为《幼学故事琼林》，“故事”是典故的意思。该书是一本知识汇编，博采古籍中有关自然、社会、历史、伦理等方面的典故，分类编纂。全书共四卷，用骈偶语式叙述，便于诵记。其体例借鉴唐代李翰的《蒙求》，不少内容也取材于《蒙求》。卷一为天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职;卷二为祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老幼寿诞、身体、衣服;卷三为人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧;卷四为文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木，共计33类。开篇“混沌初开，乾坤始奠，气之轻清，上浮者为天;气之重浊，下凝者为地”。其对宇宙形成的认识虽不科学，但十分简洁地概括了古代宇宙论的基本哲学思想。末篇名为《花木》，“植物非一，故有万卉之名;谷种甚多，故有百谷之号。”旁及各类植物，包孕不少促人奋进的格言。全书两两相对的骈语，节奏感很强，文字简练，内涵丰富，学童在朗读背诵中即能获得各方面的基础知识。《幼学琼林》风靡全国百余年，不仅是学童启蒙必读，几乎家传户诵，与《三字经》、《百家姓》的覆盖面不相上下。
订正太素脉秘诀
脉学著作。2卷。明张太素(青城山人)撰。撰年不详。此书结合五运六气、脏腑生理病理论述诊脉方法,将浮、滑、实、弦、洪和微、沉、缓、伏、涩10种脉象分为五阳脉和五阴脉两类,分别叙述其所主病证及脏腑病理变化,所言多据五行生克之理,且列有四时正常脉象和病理脉象。书中又将脉象分为轻、清、重、浊4种,称之为“四营脉”,谓可测人之贫富贵贱,后世医家对此说颇多批驳。现存版本有明刻本、《珍本医书集成》本及《中国医学大成》本等。《太素脉》复为裘吉生收入《珍本医书集成》中,作《订正太素脉秘诀》。
般若波罗蜜多心经分段贯释
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
此四句为全经总持，首一句又为四句之总持，言修行成佛，须至大自在为止。自己自在，更度他人至自在者为菩萨，而其妙用在一观字，观个本来，言自己和众生本来自在，之所以不自在者，徒因迷而不觉，枉自烦恼，若欲修复本来，还得起般若妙观之用，悟入本来，以慧照力参之，此修心之总诀也。
五字陀罗尼颂
一卷，唐北天竺沙门大广智不空译，略出修行五字真言秘密法。