格式塔心理学原理
作者：考夫卡
K.考夫卡著。纽约哈考特-布雷斯-约万诺维奇公司1935年出版。本书1937年出版过傅统先的中译本。考夫卡主张"心理学是意识的科学,心的科学,行为的科学"。心理学既研究直接经验,又研究行为,行为是出发点。他把物理学的概念引入心理学，提出"物理场"和"心理场"等概念，并普遍应用于生理过程、行为过程和意识过程。他论述了"同形论"，即认为生理过程与心理过程在结构形式方面完全等同，生理过程是"意识的相关物"，用"场"解释神经系统的组织作用，用"场组织作用"和整体性概念解释经验、知觉、感觉对比、错觉、记忆、遗忘及其他心理过程。认为"完形趋向律"(即只要主要条件允许,心理的组织作用总是力趋于完善)是一条总的原则，尝试错误在学习中不起作用，只有顿悟才是学习的本质。客观观察法和经验内省法都是心理学的基本方法。本书是格式塔学派心理学家把自己的学说加以系统化的一部著作，概括了作者的格式塔理论的要点。
考夫卡其它书籍
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柳宗元文集
文集，柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。此文集精选《桐叶封弟辨》《永某氏之鼠》等韩愈文章22篇。望对广大读者有所裨益。
诗言志辨
近人朱自清著，上海开明书店1947年8月出版。自清(1898—1948)字佩弦，江苏扬州人，现代著名作家、学者，长期执教于清华大学、西南联合大学等校。是编由四篇论文组成，即《诗言志》、《比兴》、《诗教》、《正变》。初拟书名为《诗论释词》，后因四篇皆以《诗言志》为中心意念，连贯而成，虽分犹合，故易为今名。四篇论文分别研究传统诗论中影响至为深远的四个提法，探讨每一问题的历史发展，根据其在各时代的不同用例，研究、阐释四者的本义和变义、源头和流派。是编为作者历时最久、工力最深的理论力作，以较为进步的文学观和严谨的治学态度，对几个正统的诗学观念进行辨析，颇能廓清陈见陋说而别创新义。古典文学出版社1956年出版，收入上海古籍出版社出版《朱自清古典文学论文集》
文心雕龙义证
《文心雕龙义证（全3册）》编写的总原则是“无徵不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目，发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西；例如刘勰的风格学，就是具有民族特点的文艺理论，对于促进文学创作的百花齐放，克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。这样来研究《文心雕龙》，可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系，以指导今日的写作和文学创作，并作为当代文学评论的借鉴。
元明杂剧
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几社壬申合稿
明徐凤彩等选。徐凤彩生卒年及事迹未详。本书前有杨肃序、徐凤彩序、陈子龙《几社壬申合稿凡例》。崇祯三年(1630)以后,杨廷枢中解元,张溥、吴伟业并经魁,所获售者,无不为社局之人。其后温体仁乃改为保举。而保举所获,亦均社中人。当时所选张溥之《国表小品》,李舒章之《几社会义集》等不下数十种。此为几社壬申(1632)所选之文。凡例略云:辛未(1631)之春,余与彝仲让、木燕又俱游长安,日与江右杨伯祥、彭城万年少、吴中杨维中、徐九一、娄中张天如、吴骏公同郡杜仁趾拟立燕台之社,以继七子之迹。后以升落零散,倡和乡里,不及远方。有明崇祯间刻本。
溪堂词
词别集。北宋谢逸(1064—1113)撰。一卷。逸字无逸,号溪堂,临川(今江西吉安)人。屡举不第。博学工文词,尝作蝶诗三百首,人呼“谢蝴蝶”。终生不仕。著有《春秋广微》、《樵谈》、《溪堂集》。此集收词六十三首。其词既得《花间》之浓艳,又有晏、欧的婉柔。有鉴止水斋藏明抄本;毛晋校本(皕宋楼藏书);《唐宋名贤百家词》抄本(北京图书馆藏);《宋元名家词)抄本(北京图书馆藏)。《全宋词》依毛校本所标次序及紫芝漫抄本《溪堂词》重编。