破罐子阿廖沙
作者：托尔斯泰
托尔斯泰的超短篇，写于1905年，阿廖沙因幼时摔破牛奶罐被母亲打骂，从此被村童戏称为 “破罐”。这个瘦小、长着大鼻子的男孩自幼便承担起家庭重担，六岁放牧、十二岁犁地赶车，终日劳作却始终面带笑容，面对嘲笑与责骂总能默默承受。十九岁时，他顶替入伍的哥哥到城里商人家帮佣，尽管因土气的外表遭商人嫌弃，却以勤恳负责的态度赢得了认可 —— 他天不亮就起身劈柴、喂牲畜、打理家务，被全家上下随意差遣仍毫无怨言，唯一的慰藉是节日里的小额小费。他用积攒的小费买了一件红色毛衣，初次穿上时的惊喜尽显其内心的纯粹与对生活的微薄期待。厨娘是唯一关心他的人，不仅为他留热饭，更让他第一次感受到自身存在的价值，他曾萌生与厨娘结婚的念头，却因权力阶层的干预而落空。在一个冬日，阿廖沙奉命清扫房顶积雪时不慎失足摔落，撞在铁栏杆上重伤卧床。即便浑身剧痛，他仍惦记着主人是否恼火，三天后在茫然的微笑中离世，临终前的惊讶神情，为这个被命运碾压的小人物的短暂一生，留下了无尽怅惘。
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班兰台集
汉代诗文别集。1卷。班固著。班固曾任兰台令史,世称“班兰台”。其文集《隋书·经籍志》载为17卷,《新唐书·艺文志》作10卷,后散佚。今传本为后人辑。明代张溥将此集刊入《汉魏六朝百三名家集》,共收班固佚文28篇,其中收赋《两都赋》、《幽通赋》、《终南山赋》、《览海赋》、《游居赋》、《竹扇赋》;表有《为第五伦荐谢夷吾表》;诗有《咏史》等。张鹏一在此基础上复加增辑,且将《览海赋》、《游居赋》归入班彪《叔皮集》(详见“叔皮集”条),凡得诗文31篇,题为《兰台集》,编入《关陇丛书》中的《扶风班氏遗书》,由陕西省文献征辑处校印。班固集中以辞赋为主,其中以《两都赋》最有名,昭明太子萧统撰《文选》,即以此赋冠于卷首,赋中“盛称洛邑制度之美,以折西宾淫侈之论”(《后汉书》本传),表现了班固反对复都长安的政治主张;赋中更以写实的手法,反映了两京的繁盛,同时也表现了班固反对奢侈、提倡节俭、崇尚教化的思想倾向。其诗如《咏史》、《竹扇诗》,则质木无华,反映了五言诗初起时的纯朴风貌。此集又名《班孟坚集》,分为3卷,有《汉魏六朝名家集初刻》本。
新镌仙媛纪事
明代文言轶事小说集。明杨尔曾辑。凡九卷,补遗一卷。存万历三十年序刻本,有插图,甚精。本书系辑录历代女性修道成仙、白日升天的故事, 一人一传,共列传一八五名。有的故事如“右英王夫人”、“紫微夫人”等,仅简叙字号、履历而已,也有的采自小说,颇具故事性,如“白水素女”等。
庚申外史
又名 《庚申帝外史闻见录》或《庚申大事记》。二卷。明权衡撰。衡字以制，号葛溪，吉安 (今江西吉安)人。生卒年不详。元末隐居彰德 (今河南安阳)黄华山，明洪武四年 (1371)后，寓居临江(今江西清江西南)。此书记载了元顺帝在位三十六年的历史，因顺帝生于庚申年 (1320)，时称庚申帝，故名。书中关于元廷宫闱轶事，多为它书所不载;对元末农民起义的记叙尤详，并能给予比较公允的评价。虽然其中史实有考核不精处，但仍不失为研究元末历史的重要史料。版本较多，主要有 《宝颜堂秘籍》、《学海类编》、《学津讨原》、《海山仙馆丛书》和《豫章丛书》等本。中州古籍出版社1991年出版了任崇岳《庚申外史笺证》，即以 《豫章丛书》本为底本，校以 《学津讨原》本，可供参考。
补飨礼
一卷，清诸锦著。书中以为，“《仪礼》十七篇有燕礼、有公食大夫礼，而独无飨礼。然其见于《周官》、《春秋传》、《礼记》者，犹可得而考。元吴澄作《纂言》及《考注》，尝有补经八篇，补传十篇，独于飨礼之文未有特著。盖缘聘、觐篇中俱兼及飨食，谓其可以相通而略之，殊不知飨之为礼也，大非一聘觐所能该。有祭帝、袷祭之大飨，复有天子享元侯、两君相见及凡飨宾客之不同。使不自为一篇，则虽诸书可考，亦无自而察其全。”因据《周官》宾客之礼，以事相联予以编排，取《左传》、《礼记》中可以相互发明的材料，条注于下。全书不满二十叶，但清儒评价较高。为研究儒家礼学的重要资料。今存《四库全书》。
大胜金刚佛顶念诵仪轨
大胜金刚佛顶念诵仪轨，一卷，唐金刚智译，日本亲尊题记，编号九八〇。
起信论疏笔削记
二十卷。宋子璇，解宗密之注疏者。