希法亭其它书籍
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三齐略记
通志。又作《三齐略》。撰者、卷数不详。文廷式推测为晋人所撰。文廷式《补晋书艺文志》、章宗源《隋书经籍志考证》、《太平御览·经史图书纲目》皆见著录。《水经注》(《河水注》与《濡水注》)、《续汉郡国志注》、《后汉书注》(《蔡邕传》注)诸书均曾引用过此书资料，在文字上或有省略。久佚。
绍陶录
二卷。宋王质撰。王质字景文，号雪山，郓州(今山东东平)人，后徙居兴国(今属江西)。绍兴年间进士。曾为枢密使张浚幕僚，入为太学正。上疏请孝宗早定战守之策，被忌之者指为异论，罢去。后至枢密院编修官等职。笃志经学，好诗文，诗风流畅平易。除本书外，尚著有《诗总闻》、《雪山集》等。《绍陶录》撰于淳熙中，时王质罢职山居，以晋人陶潜、南朝陶弘景皆弃官遗世，同代人唐汝舟、鹿伯可亦继其风，感慨而作此书。上卷载陶渊明、陶弘景二谱，各择其遗文轶事为题，并作词以咏之;下卷记唐、鹿事，而附以林居咏物之诗。其咏山鸟者，曰山友词;咏水鸟者，曰水友词;咏山草者，曰山友续词;咏水草者，曰水友续词;杂咏禽虫诸物者，则曰山水友续词。盖因耿直忤时，不为权贵所容，故以草木鸟兽为友，以绝人逃世，并发泄心中不平。旧于 《雪山集》外另行。清康熙中，宋荦摘其山友诸词，分为五卷，改题曰《林泉结契》。本书版本主要有《四库全书》本;《十万卷楼丛书》(二编)本;《湖北先正遗书》(史部)本等。此外，《说郛》有辑本。
天元五歌
堪舆之之术，自古迄今，代出名师，研究推测，既精且详，可谓极矣，而名师间世而出，不得尝遇，即有口传心授，世又不获多闻，其假托名师，妄称秘诀者，遂滋蔓焉。
金山活佛神异录
金山活佛的一生事迹，我认为含有历史价值，他的许多动作，都有启示作用，古人说：‘史者，记实也。’故尔在这本集子初版印出之后，我仍不断向此地与活佛熟识的出家同道，和活佛在家男女信徒方面访问，探听活佛在仰光的情形，以求真实，根据多数人的谈话，来确定它的真实性，因此，才能够改手初版许多错误地方，并且还得到补入的八篇珍贵资料。……所以我写这篇文字，行文造句，不示诡秘，不求浮华，但求真实，这是我写作的观感与所持的态度，我只希望读者看到金山活佛种种坚苦伟大处，不思议处，对佛法僧三宝生发信心，归向佛法，种植善本。活佛他不贪财、不务名、不攀缘、不享受、淡泊清修、苦心度生等等作风与愿力精神，希望今日僧界同道们，大家来效法他。
金刚顶莲华部心念诵仪轨
全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法，依序明示成身会、羯磨会、三昧耶会、供养会等诸尊之印契真言；古来多以此仪轨配于广本金刚顶经初品六会之曼荼罗。又不空所传译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷即此仪轨之同本异译。
瞿昙弥记果经
全称《佛说瞿昙弥记果经》。佛教经典。南朝宋慧简译。一卷。“瞿昙弥”,佛之姨母大爱道的别名。经中谓大爱道应阿难之请而出家,佛为之授记,是为比丘尼之始。见载于中国历代大藏经。