沙地屯
作者：简·奥斯汀
《沙地屯》是奥斯汀的临终之作，只写完十二章便去世。1801年乔治·奥斯汀退休后，一家人迁往巴斯。此后10年简·奥斯汀很少写作。也许因为手上有3本小说还没出版，她失去了勇气吧。1805年她父亲去世后，奥斯汀太太带着简和她姐姐卡珊德拉搬到南安普顿。直到1809年定居在乔顿城其兄爱德华的汉普夏庄园之后，简·奥斯汀才再度认真提笔。《理性与感性》修订后她自费出书，销路不错。于是她重写《最初的印象》，改名叫《傲慢与偏见》，1811年同时开始写一本新小说《曼斯菲尔庄园》，1813年完成，马上就售出了，《傲慢与偏见》也于1813年1月出版。接着完成《爱玛》，1815年12月由约翰·慕瑞出版。同年她的健康状况恶化，但仍在写《劝服》一书。可惜她未及看到这本书付印，也没能亲睹《诺桑卡修道院》出书。两本书都在1817年她死后才出版的。她最后的遗作没有完成，名叫《一本小说的片断》，今名《沙地屯》。
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天涯过客
《天涯过客》是克里斯蒂创作的小说，首版英国Collins发布于1970年09月，这一天斯塔福德刚从马来西亚出使归来，在法兰克福转机时，很偶然的一位陌生的女客请他帮忙。她不光看中他身上那件招摇的斗篷，还想要借用他的机票和护照；并且说如果斯塔福德不出手相救的话她会有生命危险。好奇心终究占了上风，斯塔福德喝下神秘女客的迷药，让她取代自己登机。回到伦敦后，斯塔福德在法兰克福的遭遇一下子传了开来，有人认为他是遇着小偷，有人认为是他一贯的吊儿郎当作风，也有人开始怀疑他的忠诚。外交部的高级官员担心这不是单纯的普通盗窃，安全部门也开始严密调查他的行踪。斯塔福德发现自己的公寓被搜查，衣物被人盗去；走在路上几次被人跟踪、并险被行刺。这种种反而教他亦发得意自己当时的决定。
宋元四明六志校勘记
浙江有“方志之乡”之称,在方志发展史上地位突出。以宋元流传于世的方志为例,全国现存完整和较为完整的约有40余种,其中今浙江境域占了 19种之多。在这些方志之中,徐时栋所校勘发行的庆元府的六本方志,也就是烟屿楼本《宋元四明六志》(六志即乾道《四明图经》、宝庆《四明志》、开庆《四明续志》、延祐《四明志》、至正《四明续志》、大德《昌国州图志》),系统而完备,是极为重要的一笔。
四时读书乐
《四时读书乐》是四首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。此诗被清代《四库全书》收录，民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。
常建诗
诗别集。三卷。唐常建撰。常建，字号、生卒年均不详。或说长安(今陕西西安)人。开元十五年(727年)进士。天宝中，官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，不和名场通声气，交游中无达官贵人。文字唱酬，除王昌龄外，无知名之士，且集中仅有《宿王昌龄隐处》一首。《常建诗》卷一、卷二为五言古诗，卷三为五言律诗、七言古诗、七言绝句。共存诗五十七首。卷末有附录。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，善于用幽深的笔意，表现孤介的情怀，有浓厚的山林隐逸气，艺术上有独特的造诣。过去多将其与孟浩然、王维、储光羲并称，属山水田园诗派。殷璠《河岳英灵集》肃代之间所录二十四人，首列常建，录诗亦为最多。并评论说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻;佳句辄来，惟论意表。”并举《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君。山光悦鸟性，潭影空人心”诸句，称其“警策”，尤推服《吊王将军墓》，以为善叙悲怨，胜过潘岳。宋欧阳修亦特别称赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”一联，云：“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。”(《题青州山斋》)。其诗略嫌不足者，在于题材比较狭窄，虽也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林隐趣的，这与他的经历和生性有关。常建诗集《唐书·艺文志》载为一卷。此三卷本，乃毛晋汲古阁本，云不知何人类而析之，据《书录解题》作于宋末，尚称一卷，则元明人所分类。此本辑入《唐六名家辑》。《四库全书·集部别集类》。有《常建集》二卷，辑入《唐百家诗》。又有明铜活字本《常建集》二卷。又有《常建诗集》二卷，辑入《唐诗二十六家》。
丛林盛事
凡二卷。宋代僧古月道融撰，宁宗庆元五年（1199）刊行。收于卍续藏第一四八册。本书系道融为有见贤思齐、卫宗弘法志向之学人所作；辑录其平日于丛林之所见所闻，及有关古今诸禅师、居士之嘉言善行。内容包括程大卿参黄龙、佛印解东坡玉带、宝峰祥叉手、普慈闻、最庵印、荥阳郡王等，计一四一项。有注释书丛林盛事别考一卷，其作者不详。
善乐长者经
一卷，赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。