最后一个南方女郎
作者：菲茨杰拉德
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希波战争
公元前6世纪，波斯帝国在西亚东部确立霸权后，开始向西亚西部、欧洲扩张。当波斯文明与希腊文明相遇，征服与反征服的较量进行了长达近七十年的较量。两种文明究竟为何会产生冲突？文明冲突为什么会导致战争爆发？文明交融真的必须通过战争形式实现吗？波斯文明内部属性如何催生出专制的基因？专制与武力扩张存在怎样的必然联系？希腊文明的内部属性如何催生出民主的基因？民主与捍卫自由存在怎样的必然联系？波斯帝国的世界霸权是如何在地缘战争中终结的？《希波战争：文明冲突与波斯帝国世界霸权的终结》进行了深刻剖析。
中国历代政治得失
该书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、选举与考试制度、赋税制度、国防与兵制等政治制度作了提要勾玄式的概观与对照，叙述因革演变，指明利害得失。论述精辟，不失为一部简明的“中国政治制度史”。书中钱穆先生反复强调的一个观点是：任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论。这恰恰是对当时先生写书的环境反映。彼时的中国仍是弱国，弱国就容易自卑，自卑则容易自我否定。书中，钱穆先生极力反对当时用“专制黑暗”评价中国政治制度的武断言论。想来当时的中国，应该仍有不少五四新文化的遗风，在反思中国落后的原因时，走到了另一个极端：否定传统，并且是彻底的否定。
两粒珠
那年革命军的势力还没有达到东南，东南二省间忽然起了内战。当战争最剧烈的当儿，说也惭愧，那沿铁路线一带的人民，都把上海租界——当时租界还不曾收回——当作了避难的安乐窝，竟扶老携幼像潮涌似地赶来。战事发生在铁路线上，铁路的交通虽断，一大半人都乘着长江轮船大绕***。上海社会的心目，都盼望着内战早日结束，别的事都不足以引起他们的兴味。
三衣显正图
三衣显正图，一卷，宋妙生述并序，本慧题记。
妙色陀罗尼经
一卷，赵宋法贤译。可诵之，出生饮食，施鬼神。
相续解脱如来所作随顺处了义经
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译，即《解深密经》如来成所作事品