川端康成短篇作品
作者：川端康成
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蒙台梭利儿童教育手册
《蒙台梭利儿童教育手册》是意大利幼儿教育家蒙台梭利博士，应无数对她的教育方法感兴趣的父母和教师的要求，创作的一本操作性手册。该书描述了如何使用“儿童之家”教学用具，介绍了如何对孩子进行“自发性教育”的方法，让孩子通过自己的努力自由地学习。本书从运动神经训练、感官训练、语言及对世界的认知、自由、书写、识记乐谱、算术等方面入手，各种训练相辅相成，逐步进阶，指导父母为孩子营造良好的自我学习环境，培养孩子工作的有序性，让孩子在自主学习中完善人格。
中国文学常识
可以没知识，不能没常识。 《中国文学常识》撷取木心启蒙读物之一、《文学回忆录》之框架和灵感来源——《文学大纲》之精髓。郑振铎写的《文学大纲》，木心反复看了很多遍，以至于50年后，他到纽约开设《世界文学史》课程时，基本上都还是沿袭了很多郑振铎的观点。 《中国文学常识》内容上起公元前4世纪商代中叶，下迄20世纪初新文学运动，不仅涉及文学，还兼及史学、古籍、文字、绘画等，注重相关资料的搜集和整理，用新的观点、方法进行研究和分析，对中国历代文学作了系统的梳理，脉络清晰，材料丰富。书中有郑振铎先生鲜活的口语表达，也有许多神来之笔。 《中国文学常识》是丰富知识储备、提高人文修养的理想读本。
杂纂续
唐代诗人李商隐曾撰《义山杂纂》一书，专记市井琐谈，俚语习俗。后亦时有仿作者。宋有《杂纂续》，称王君玉撰。
太上洞渊说请雨龙王经
太上洞渊说请雨龙王经，撰人不详。盖为唐代道士所作。《道藏缺经目录》着录《太上洞渊龙王神咒妙经》一卷，即此书。今本收入《正统道藏》洞玄部本文类。此经抄自《太上洞渊神呪经》卷十三〈龙王品〉之前半部分，言诵咒召龙禳灾之法。内载五十八位龙王名号，称烧香诵念名号三日三夜，可召来天龙，「时旱即雨，虽有雷电，终无损害」。又称如遭天火，但家家书写四海龙王之名，安置住宅四角，焚香受持，即有水龙来护。凡有灾难，当设置九龙之位，转念此经，则妖氛自灭，兵革不兴，天下太平。
水浒新传
现代长篇章回小说。张恨水著。初载1940年2月11日至1941年12月27日上海《新闻报》，因上海沦陷未载完。重庆建中出版社1943年7月初版。共计68回。本书根据《水浒》70回本加以续写，涉及历史人物，除《水浒》外还参考了《大宋宣和遗事》、《宋史》、《金史》、《靖康实录》等书。作者在《原序》中称，本书“用水浒人物，写予理想中情事，盖借花献佛之意云尔。”又在《新序》中说：“而这本历史小说里，我要充分的描写异族欺凌，和中国男儿抗战的意思。这样对于上海读者，也许略有影响，并且可以逃避敌伪的麻烦。……描写宋江抗战，既可引起读者的兴趣，而现成的故事，也不怕敌伪向报馆挑眼。”本书借古喻今，发表和出版以后，受到广大读者的欢迎。在中外记者代表团访问延安时，毛泽东曾对当时重庆《新民报》主笔赵超构说：“《水浒新传》这本小说写得好。梁山泊英雄抗金，我们八路军抗日!”(《张恨水研究资料》)给本书以肯定的评价。
紫钗记
传奇剧本。明汤显祖作。二卷五十三出。此剧是在《紫箫记》的基础上重新创作而成。叙唐陇西人李益流寓长安，以功名未遂、佳偶未聘为憾。元宵佳节，霍小玉与母观灯，遗失紫玉钗，恰被李益拾到，并以此求婚于霍家，两人成婚。不久，益应试，中状元，却因得罪当朝卢太尉，被遣边关任职，益与玉灞桥相别。卢太尉强招李益为婿。玉为寻益，欲将紫钗出售，闻卢府小姐招婿求玉钗，售之卢府。卢用计骗益，言玉已嫁他人。玉知益已赘于卢府，身染沉疴。李益诸友同情小玉，设计请李益共赏牡丹，将其带入小玉宅中。两人相见，互诉衷肠，知皆中卢太尉毒计。益将紫钗还给小玉，两人和好如初。吕天成《曲品》论此剧“描写闺妇怨夫之情，备极娇苦，直堪下泪，真绝技也。”吴梅《中国戏曲概论》认为“词藻精警，远在《香囊》、《玉玦》之上。‘四梦’中以此为最艳矣。”京剧《霍小玉》、川剧《玉燕钗》、闽剧《紫玉钗》，均受此剧的影响。有明万历间玉茗堂刊本、继志斋刊本、明末汲古阁原刊本、《六十种曲》本、清初竹林堂《玉茗堂四种》本、暖红室刻本等，《古本戏曲丛刊初集》据明末柳浪馆刊本影印，亦收入中华书局1962年出版《汤显祖集》中。