历史的用途与滥用
作者：尼采
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上海春秋
文集，曹聚仁著。这些手稿和剪报经过作者家属的汇集、整理和学者的校订，续集出版为此《上海春秋》。内分开埠、四郊、洋场杂话、人物、报刊旧话、寺庙、名园、海上剧话、游乐场等十四辑，举凡上海的古往今来、沧桑巨变、风云人物、民情风俗、异景奇观、掌故轶事，皆有展示，不失为“精彩的上海地方史志随笔集”。作者游弋于浩繁史料与文献之间，又往返于历史与现实之间，论者评为“极有裨于上海史料，同时又是极有兴味的小品文字”。
大汉三合明珠宝剑全传
章回小说。著者不详。四十二回。叙汉武帝时，河南洛阳马俊与柳絮、郝联、包刚结为兄弟。马俊因路见不平，打死恶少，逃亡至荆州丹凤山落草，得鬼谷子门人萧士达收为徒弟，被赐予三合明珠宝剑一口，飞天帽一顶。因山寨屡败官军，朝廷派柳絮父柳眉带兵征讨。柳絮在京城，被公主掷彩球招为驸马，遭奸相屈忠成陷害，逃出京城，流落民间。马俊知来征讨者为柳絮之父，不与交战，带飞天帽飞入京城。值奸相屈忠成谋刺皇帝，被俊侦知，入宫救驾。屈忠成事败逃至东炮山为寇。马俊寻访柳絮至虎跑山，遇盟弟包刚，并救出被陷的柳絮。其时屈忠成得龟精之助，屡败官兵，自称魏王，欲夺天下。马俊奉命征讨，得观音及萧士达相助，终获全胜，杀屈忠成，班师回朝。为英雄传奇小说与神魔小说合流之作。约成书于嘉庆末年，有道光二十八年(1848)经纶堂刊本。另有光绪四年(1878)刊本。
金谷怀春
《金谷怀春》是一部写爱情的小说，又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人，但见《百川书志》 注为“ 国朝三山凤池卢民表著，又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间，在小说戏曲史上有着重要的地位；明代戏曲家曾据以改编成《忠节记》、《怀春记》、《罗囊记》等有影响的传奇；名著《金瓶梅》 曾引用其中许多首诗词；孕育了才子佳人小说的诞生。不见此书的单行本，校点底本自《花陈绮奇言》中引出。书署“ 吴门翰史茂生选评”，校点时删其旁批及总评。
近思录译文
南宋理学家朱熹与吕祖谦共辑周敦颐、张载、程顥、程颐关于大体而切于日用之言,取子夏“切问近思” 之义以名。凡14卷。成书于淳熙二年 (1175年) 。周、张二程之书,博大精深,初学者不知所择,无从入门。朱熹与祖谦从《太极图说》、《易通》、《西铭》、《正蒙》、《经学理窟》、《二程遗书》、《易传》中,摘录有关体用的论述,分类编排。分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨异端、观圣贤14门,共622条、道体论 “性之本原,道之体统,盖学问之纲领也”(《近思录》卷1) 。为学论述“为学之要,盖尊德性矣。必道问学,明乎道体,知所指归” (同书卷2) 。出处论 “出处之道,盖身既修,家既齐,则可以仕矣” (同书卷7) 。此书使学者致力于日用之实,而不使骛于高远,实为性理诸书之祖,为《五经》之阶梯,“入圣之基” (《近思录·原序》)。此本为《近思录》白话译文。
法华经大成
法华经大成，十卷，清大义集并序，张希良序，卷首为始末提纲悬谈经题弘传序释。
圣多罗菩萨梵赞
一卷，赵宋施护译。梵语之赞颂也。纯梵语，无华言。