席特哈尔塔
作者：黑塞
《席特哈尔塔》是德国作家赫尔曼·黑塞创作的中篇小说。小说故事比较简单，它叙述一个婆罗门贵族青年的一生历程:锦衣玉食—游方为僧—骄奢淫逸—摆渡济世—修道成佛。结尾是主人公向后来者传授“道”的庄严图景。小说第一部分为四章：婆罗门的儿子、和沙门在一起、迦泰玛、觉醒；第二部分为八章：卡玛拉、和儿童似的人在一起、僧娑洛、河边、渡船夫、儿子、喳、戈文达。作品描写一个婆罗门贵族青年寻求人生真谛的一生，他从锦衣玉食到游方为僧，又从骄奢淫逸到摆渡济世，最终悟道成“佛”。主人公席特哈尔塔出生于一个宗教气氛浓郁，家境优越的印度婆罗门家庭。少年时，他就想冲破家庭的传统，不愿从事父亲希望他继承的宗教事业。自此，他离开家，开始闯荡世界。在这一过程中，他经历了不同的宗教学说，也尝试过世俗的生活。最终在一位渡船人的引导下，席特哈尔塔在一条小河的河水中看到了自我，他按照自己内心的声音找到了绝对的自己，最终找到了通往内心之路。
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学术与政治
本书收录马克斯•韦伯脍炙人口的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。 这两次演讲作于第一次世界大战终战前后，昨日世界业已崩塌，新的社会及政治秩序尚未成型，德国年轻人中弥漫着一股迷惘的集体氛围和左倾的政治浪漫主义。面对着渴求意义与先知的听众，韦伯刻意与纷乱的时事保持距离，将他的主题置放于思想史及社会史的脉络中，从而对现代世界做出根本性的诊断，并将此诊断运用于德国所面对的政治局势：在一个祛魅后的世界，学术及政治是否能成为一种志业？对世界有所知和对世界采取行动之间的统一，是否能在学术中或在政治中实现？韦伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深远。而他提出的价值中立原则及责任伦理与心志伦理的对峙，迄今仍对我们的学术反省与政治实践具有启发意义。
迎着三色旗
《迎着三色旗》（Face au drapeau）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的一部小说。作品共18章。托马斯·罗什是一位名扬四海的法国化学家。他发明的一种名叫“罗什闪电”的攻击导弹，因为要价太高而在欧洲四处受阻，大家都认为他已疯了。他被送到美国的一个疗养院，后又在一天晚上突然失踪。原来是海盗为了得到“罗什闪电”，将化学家劫持，并用重金收买发明家，意在统治大海。当各国军舰来围剿海盗时，他们发出“罗什闪电”将军舰炸得粉碎。最后，一艘法国军舰升起“三色旗”时，托马斯·罗什的灵魂突然受到震撼，意识到了自己的罪行，炸毁了海盗岛。
优生原理
《优生原理》于1949年4月由观察社出版。1981年11月天津人民出版社重刊。《优生原理》采用观察社初版。《优生原理》第二部分编入《优生与抗战》，原属《人文生物学论丛》第七辑，该书由商务印书馆出版，1944年3月重庆初版，1947年6月上海初版。《优生原理》采用上海版。 书末附录的《优生学目录》未曾发表过，原为毛笔书写的手稿，从所列篇章可知作者曾构思编写这样的一部“优生学”著作。
琴声十六法译注
《琴声十六法》琴论专著。作者冷谦，字起敬，号龙阳子。著《太古正音》，其十六法为：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐，这些美学要求对后世很有影响。
孙公谈圃
北宋刘延世录孙升所谈而成书。凡三卷。有明覆宋刊本、 《百川学海》本、 《稗海》本、 《学津讨原》本、 《说库》本等。另《说郛》、 《历代小史》等本不全。孙升，字君孚，高邮人。元祐间任中书舍人，绍圣初受党籍牵累，贬谪汀州。由于他身历神宗至哲宗朝的政事，对王安石、司马光、苏轼等一时名臣，均有所了解，故所知朝野掌故甚多。当他谪居汀州时，刘延世时亦居汀，二人过从较频，孙升常谈论朝野故实，刘退而录成此书。书中有关北宋朝野轶事的记载，涉及面较广。从书中看，孙升为元祐之臣，对王安石有较多不满，如关于王安石子王雱死后在冥间受罚的记载，即以本书为最早，但对苏轼，二程等人，亦有所微词，可知其虽有偏执，尚能自成一家之言。对了解北宋的政事及诸名臣的事迹，颇可参考。书中也杂有一些梦征、方术、医药、冥游之类的内容，少数条文流于因果报应的说教。
十二品生死经
一卷，刘宋求那跋陀罗译。说自圣至凡之生死有十二品之不同，以劝诫人。