神秘的奎恩先生
作者：阿加莎·克里斯蒂
本书是阿加莎·克里斯蒂唯一一部献给笔下人物——哈利奎恩的小说集。 哈利奎恩是阿加莎·克里斯蒂特别喜欢的一个喜剧角色，在许多故事中出现过，据说这部小说就是阿加莎·克里斯蒂在诗集中描绘哈利奎恩而意犹未尽的产物。萨特斯韦特先生，是一位干瘪瘦小的老头，却有着女性般敏锐的情感；以结交公爵夫人、伯爵夫人为荣，却不是个趋炎附势的小人。在人生的舞台上，他一直扮演着旁观者的角色，直到一个风雪交加的新年夜，哈利奎恩的到来，改变了这一切，他走到了舞台正中，做起了主演。来无影去无踪的奎恩先生总是用三言两语向他揭示他一直知道却没有意识的事情，而他则利用自己丰富的人生阅历和天生的敏感挽救着一段又一段爱情，一条又一条性命……
章节列表
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俨山续集
诗文集。明陆深(1477—1544)撰。十卷。陆深有《俨山集》已著录。此集为其子楫所编。约五万字。含诗等七卷，序二卷，记、书等一卷。唐锦尝为之序，陆师道为之跋。深素以文章名世，虽当正嘉七子盛行之时，而独以和平典雅为宗，与七子相异。有《四库全书》本(附《俨山集》后)。《盛明百家诗后编》亦收有其诗一卷，题名为《陆文裕公集》。
太上三洞表文
太上三洞表文，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞神部表奏类。此书辑录道教斋醮所用章表奏文数篇。内容主要为上表启奏东极青玄老君、太一救苦天尊、天师、五帝、天地水三官等神灵，祈求救苦悔过，超度亡灵上天。
蟫史
清代长篇小说。20回。原署为“磊砢山房原本”，一般认为是乾隆年间的名士屠绅所写。本书叙述桑蠋生受到指挥甘鼎的礼遇，并于掘井时得到三箧书。甘鼎和桑蠋生将其藏于秘室，时时从其中受到启示，获益极大。此后，桑、甘二人击破起事者邝天龙(广州王)，又救凉州之围，招降白苗，与黄苗、红苗大战获胜，攻入交址，生擒交址王，无往而不胜，最终功成身退，桑蠋生还归福建，甘鼎弃官而去。本书是不多见的长篇文言小说，内容多涉怪异，而且出现了西洋人。就其情节与结构而言，可以归入神魔幻化类作品。鲁迅在《中国小说史略》一书中批评《蟫史》的文风：“特缘勉造硬语，力拟古书，成诘屈之文，遂得掩凡近之意。”不仅文字生硬，而且场景变换过快，往往使其头绪纷乱，难以卒读。正如鲁迅所说：“《蟫史》神态，仿佛甚奇，然探其本根，则实未离于神魔小说。”本书最早的刊本有嘉庆五年(1800)刻本，卷首是嘉庆五年小亭道人及杜陵男子的两篇序。
吴社编
笔记。明王穉登著。一卷。王曾长期居住吴中,是书专记吴中里社赛神之“会”。自序云:“吴风淫靡,喜讹尚怪,轻人道而重鬼神,舍医药而崇巫觋,毁宗庙而建淫祠,黜祖祢而尊野厉。呜呼!弊也久矣。”“每春夏之交,妄言神降”,于是有迎神赛会之俗。又曰:“凡神所栖舍,具威仪箫鼓杂戏迎之曰‘会’。优伶伎乐,粉墨绮缟,角抵鱼龙之属,缤纷陆离,靡不毕陈。香风花霭,迤逦日夕,翱翔去来,云屯鸟散,此则会之大略也。”是书详记会之名目,会之组成、扮演,还有“妆会”、“走会”、“舍会”的场面。扮演有“杂剧则”、“人物则”、“技术则”、“缠头则”、“乐部则”等。除民风民俗外,尚可了解江南一带戏曲之盛。有《八公游戏丛谈》本、《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《王百穀全集》本及《续说郛》本等。
缁门崇行录
全一卷。明代袾宏辑。收于卍续藏第一四八册。本书作者因慨叹末世出家沙门之堕落，故撰辑本书，内容简述自佛世至明代，百数十位有德行之出家沙门。
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨
全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教经典之秘密部，系说明法华经之供养法。初有归命法华经二十八品之赞偈，又列举成就此法者应具备之四缘，即亲近真善知识、听闻正法、如理作意、法随法行；并叙述作坛法及入坛之行法、观法、迎请等供养。次为择地、净地、涂地、加持供物、澡浴等作坛法。后明示入坛行法、入真如法性观法，乃至诵真言、作涂香等五供养，入实相三摩地等，皆有详示。此中，由开始至五供养依准于胎藏界；从实相三摩地以下则依准金刚界。