殉教
作者：三岛由纪夫
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续修台湾府志
地方志。主修余文仪,字宝岗,浙江诸暨人。1760年(清乾隆二十五年)任台湾府知府,1762年摄台湾海防同知,1764年升分巡台湾道。同年擢福建按察使。在台期间,曾以“范志”为基础,“集新旧志而增损之”,成书二十六卷。该志书是在六十七和范咸第三次重修《台湾府志》的基础上进一步续修而成。取材广泛,包括有关台湾的封域、规制、官职、赋役、典礼、学校、武备、人物、风俗、物产、杂记及艺文等等。内容丰富。
伤寒医鉴
又名《刘河间伤寒医鉴》，伤寒著作。一卷。金·马宗素撰。马宗素平阳 (今山西临汾) 人。从师于刘完素。著有《新刊图解素问要旨论》、《伤寒钤法》、《马冠群》、《医悟》等书。此书为马氏根据《素问·热论》的思想和刘完素之说,以驳斥朱肱《南阳活人书》。书中每条之论,先引朱氏之原文,后引刘完素之语,以辨是非。书中首载伤寒医鉴,又论述脉证、六经传授、汗下、阳厥极深、燥湿发黄、不得眠、呕吐、湿热下痢、霍乱、好用寒凉、小儿疮诊等,共有十二论。为明晰是非,驳斥朱氏,又引 《素问》之文加以论证。所论伤寒之证多从热论,喜用寒凉之药。此书对后世温病学说发展多有影响。有《古今医统正脉全书》本,通行本。
黄帝阴符经解
黄帝阴符经解，原题「同知建隆观事赐紫道士保甯大师蹇昌辰解」。据刘师培《读道藏记》考证，昌辰乃北宋末成都人。《通志•艺文略》着录是书一卷，今本收人《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有作者自序及《阴符经事蹟》一篇。内称昔西王母遣玄女授黄帝《阴符经》三百余言，黄帝又敷演一百余字以系之。故是书取经文四百余字本，分作四章。各章先有总叙章旨文字一段，然后分句注释。注文大旨本于老氏虚静自然，清心寡欲之说，饰以道士养生之言，或引证《易传》以论天道人事契合之机。
素灵微蕴
综合性医书。4卷。清黄元御(坤载)撰。成书于嘉庆五年(1800年)。为作者研究《内经》的心得。前2卷论述病因、病理、治法,按胎化、脏象、经脉、营卫、脏候、五色、五声、问法、诊法、医方十解论述。后2卷论16种病证,结合病案以分析病因、病机及各种兼症、变症之由来。
中国佛学源流略讲
吕澂著。原为作者受中国科学院哲学社会科学部委托举办的佛学研究班上的授课讲义，后经作者修改整理，于1979年由中华书局出版。全书除序论、余论外，共九讲:佛学的初传、西域传本佛典的广译、般若理论的研究、禅数学的重兴、关河所传大乘龙树学、南北各家师说(上)(下)、宗派的兴起及其发展、南北宗禅学的流行。书后有附录文章十四篇，大部分曾发表在《现代佛学》上，部分是《佛教百科全书》稿。本书是作者长期从事中国佛学研究的心得，对中国佛学的传入、形成和发展，佛经典籍的翻译和流传，各家师说宗派的思想渊源和传承等，穷源竞委，条分缕析，作了比较全面、系统的介绍，为了解中国佛学思想发展的脉络指出一条线索。本书还对中国佛学史史料和学术源流上的一些问题，如某些史料的辨伪、汉地佛学初传的时间等，均提出了自己的见解，对进一步深入研究中国佛教和佛学有重要参考价值。
东山梅溪度禅师语录
清福度说，庆绪等编。十卷。卷首收序；卷一收上堂一；卷二收上堂二；卷三收上堂三；卷四收上堂四；卷五收小参；卷六收茶话、佛事、机缘；卷七收拈古、颂古；卷八收佛祖赞、自赞、歌、书问；卷九收法语、法派；卷十收示偈、联芳、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。