莫瑞斯
作者：福斯特
Maurice是一部写于1913年的英国小说，作者是E. M. Forster。这部小说一直到1971年才得以出版。这部小说描述了20世纪初，在英国发生的同性恋的爱情传记。这部小说是卓越的，因为它以一种浪漫而有趣的方式描述了一部同性恋的不朽之作，而这连作者自己都不相信。在他的手稿中，他曾质问道“出版，值得吗？”让Maurice区别于其他同时代的同性恋小说的地方是故事情节和故事中三个主角，作为三个不同阶级、不同个性的男性的代表。一部探讨社会价值与爱情冲突的经典文学作品。 这是一部描写同性恋情的小说，莫瑞斯和克莱夫是剑桥大学的同学，他们背负社会歧视的压力相爱三年，克莱夫突然提出中止这段感情，遂与安妮结婚。这一变故使莫瑞斯几乎精神崩溃，走上自杀的道路。他寻求心理医生的治疗，谴责自己有罪，直到遇见深爱他的猎场看守者阿列克为止……
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奇特旅行记
移民美国的法国人卡斯卡贝尔先生决定带领一家人从美国回到法国，他们做好了准备，以巡回演出的方式乘坐一辆大篷车出发了。但是他们却选择了一条不可思议的旅行路线，并且戏剧般返回家乡。卡斯卡贝尔一家的奇特旅行都发生了一些什么样的故事呢？
立斋遗文
明代诗文别集。邹智(字汝愚)著。金祺作邹智墓志,称所著《立斋集》藏于家。《四库全书总目》考定其集为吴廷举编次:“考集中初列石城诗第二首后有其友人顺德知县吴廷举附注,记智自改定中四句事。末有附载寄吴献臣一书,失其姓名,论刻集及作序事,则集为吴廷举所编次刊刻。”今存有万历时期刻本,题名《邹立斋先生文集》,凡6卷。四库馆臣未见此本。天启五年李廷梁又重梓印行,署名《立斋遗文》,5卷,附录1卷。四库著录的即是此本。其中奏疏1卷,杂文3卷,诗1卷。邹智疏劾权奸,直声动天下,忠君感情时时表现在诗作中。如《在狱诗》有云:“梦中不识身犹系,又逐东风入紫宸。”《辞朝诗》有云:“云韶声静拜丹墀,转觉婵媛不自持。罪大故应诛两观,网疏犹得窜三危。尽披肝胆知何日,望见衣裳只此时。但愿太平无一事,孤臣万死竟何悲。”死时年仅26岁。《四库全书总目》评论说:“诗文多发于至性,不假修饰之功,虽间伤朴遬,而真气流溢,其感人者固在文字外矣。”
康熙宁晋县志
(清)万任修、张坦纂。宁晋，唐天宝元年(742年)始置县，属赵州。明、清属真定府赵州。《宁晋县志》于明嘉靖年间，创修于县人蔡叆，志较简略，年久版毁，至清康熙朝县志失修已120余年。清康熙十六年(1677年)万任赴宁晋县任后,未二载,随召集同僚及地方绅士，议修县志，并捐俸开设志局于县学，“备纸笔，供饮馔，旁搜博稽，商榷互订，如是者三月而书成。”本志10卷，分封域、建置、赋役、名贤、人物、艺文等6志，志下又分细目。卷前载有明嘉靖志旧序及新序，并详列修志人姓名。志首凡例，为万任自订。各志之首，皆有小序，卷末又有附论，俱由万任亲撰。
考古图
古代金石学著作,中国现存最早的一部青铜器物图录。宋吕大临编著。大临字与叔,京兆蓝田(今陕西省蓝田县)人。本书成于元祐七年(1092)。书中所收之器来自秘阁、太常、内藏以及私人收藏,共计224器,其中殷周器148、秦汉器63、玉器13。本书是第一部较系统地记载铜器出土地点和年代的书籍,全书凡10卷,依器分类,计:卷一,鼎属;卷二,鬲、甗、鬵;卷三,簋属,包括敦、簋、簠、铺、簋盖;卷四,彝、卣尊、壶、罍;卷五,爵属、豆属、杂食器,包括爵、觚、举、豆、镫、盉、、瓿;卷六,未标总名,包括盘、 、盂、弩机、戈、削;卷七,钟、罄、錞;卷八,玉器;卷九、卷十,秦汉器。书中所载各器,均逐一绘出图形并摹出铭文,记载器物的尺寸、容量或重量,对于器物出土地点和藏家可知者也有较详实的记录,例如卷四便记录了有“单臩彝”字样的7件器物的出土地点,指出它们是河南河清(今孟津)黄河岸崩时所发现的十数器中的一部分。本书对所收三代铜器的时代也做了一些考证,例如对庚鼎、辛鼎、癸鼎,他根据《史记》夏商无谥法,皆以天干命名,于是疑为夏商之器。但本书的分类标准很不严格,而且对一些器物的定名也有讹误,例如将鼎误定为鬲,将盉误定为鬲,又往往将器铭上的共名作为器名,卷四“单从彝”五器,是方鼎、觚、簋、盉、甗五种不同的器,书中却统称为彝。总之,金文著录之法至此书已大体完备,对后世金文类著述影响较大。本书有北京图书馆藏元刻本、明万历泊如斋本和清乾隆十八年(1753)宝古堂本等。
开明中国历史讲义
《开明中国历史讲义》是开明众多课本和讲义中的重要一种，是文史研究大家王伯祥、宋云彬写给大众的历史读本。该书初版于1934年，内容大体以时间、朝代为序，将中国历史分为78个主题，每个主题为一讲，把朝廷递嬗、民族融合、疆土开拓、文化演进、社会状况、政治制度、学术思想变迁、外交局势转移等，作扼要叙述，浓缩了自史前传说时代直至1932年一·二八抗战时的上下五千年中国史。
读诗质疑
三十一卷，清严虞惇著。分《国风》十五卷，《小雅》八卷，《大雅》三卷，《颂》五卷。另篇首附有十五卷;为(1)列国世谱;(2)国风世表;(3)诗指举要;(4)读诗纲领;(5)删次;(6)六义;(7)大小序;(8)诗乐;(9)章句音韵;(10)训诂传授;(11)经传逸诗;(12)三家遗说;(13)经传杂说;(14)诗韵正音;(15)经文考异。书中大旨以《小序》为宗，而参以朱熹《诗集传》，十之七、八从《小序》说，十之二、三依《诗集传》立论。其解于每篇之首皆冠以序文，及诸家论序之说;每章之下，各疏字义;篇末总论大义，辨明去取诸说之故。以推求《诗》意为主，而略于名物训诂。时有失却考证之处，如《申培诗说》本为丰坊伪作，多剽窃朱熹之书，此书反谓《诗集传》引自《申培诗说》。但全书于毛公、朱熹两家说之间，能择长弃短，较诸家言《诗》者所得为多。