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痴人福
清代白话章回小说。4卷8回。无名氏撰。有光绪二十九年(1903)上海书局石印本。卷首有嘉庆十年(1805)梅石山人的序，称“偶于残卷中捡有一书，系是抄本，名《痴人福》”，“令梓人翻刻印行世，大可点省于世事耳。”有绘图18幅。该书讲述田北平的故事。荆州田北平虽然富甲一方，但像貌奇丑，却阴差阳错地连娶了3个如花似玉的妻子，然而都嫌其丑陋，逃避净室，并题匾额为“奈何天”。田北平得仆人田义之助，焚券免债，输粮助边，救济军队及灾民，多有善行，故而感动了上帝，遣使把他变形为美男子。皇帝也因功封他为尚义君，3个妻子皆为诰命夫人，一门从此和谐。小说本事出自李渔《无声戏》第一回《丑郎君怕娇偏得艳》，亦即《连城璧》第五回《美妇同遭花烛冤，村郎偏享温柔福》，主人公名阙里侯。后李渔自己又据此敷衍，作为传奇《奈何天》，改主人公名为阙素封，编为一部极富讽刺意义的以大团圆为结局的喜剧。小说《痴人福》就是根据传奇《奈何天》改编而成，故而处处留存有戏曲的痕迹。由于改编粗糙，所以《痴人福》作为小说显得线索杂乱，头绪纷繁，联络生硬，且人物都一出场便自报家门，叙述身世，故事情节进展也多从人物口中说出，戏曲色彩十分浓厚。同时，小说也承袭了传奇富于讽刺色彩、语言活泼生动、多用口语，以及李渔作品惯有的好发议论的特点，尚有可观之处。
海上魂
近代白话章回小说。4卷16回。陈墨涛著。约作于光绪三十三年(1907)前后。原书为抄本，线装2册，卷首有《绪言》1篇。1985年经孙菊园、孙逊校注，由湖南人民出版社出版，本书叙述南宋末年文天祥英勇抗元，兵败被俘，宁死不降，昂首就义之事。故事多据史实敷演，强烈歌颂文天祥、张世杰等人的民族精神，谱写了一曲悲壮的民族正气歌。小说的主要人物和事件，都可以从史书中找到相应的依据，甚至某些细节和人物对话，亦有原本。
乐府诗选
乐府诗是我国古代重要的诗歌类型之一，传说汉代置乐府专门采诗，它本是歌辞，可以配乐演唱，所以除郊庙歌辞之外，乐府诗一般有朗朗上口、清新自然的特点。本书由著名学者曹道衡先生编选注释，经余冠英先生审定，共选编从汉代至南北朝时期乐府诗600余首，基本涵盖了乐府诗的主要代表篇目，主要以时间顺序编排，朝代内又分为郊庙民歌和文人乐府诗，可相对参照比较二者之间的不同，郊庙民歌则按照《乐府诗集》的体例编排，更能了解乐府诗的主要类型结构。全书编排得当，注释尤见功力，释义简洁准确，引用典故明晰易懂，是一本极为优秀的传统文化读物，亦可为专业研究提供参考。
佛为优填王说王法政论经
佛为优填王说王法政论经，一卷，唐不空译，尾题政作正。
茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古
焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古。二卷，明本瑞直注并序，道霖、性福编，清受登序，又云雪窦颂古直注。
华严普贤行愿修证仪
宋净源集，通叙缘起第一 劝修利益第二 拣择根器第三 堪任入道场礼忏人。略有三类。一起行入证。二灭业成信。三熏种结缘。