为什么读经典
作者：卡尔维诺
章节列表
升序↑- 前言
- 卷首语
- 为什么读经典
- 《奥德赛》里的多个奥德赛
- 色诺芬的《长征记》
- 奥维德与宇宙亲近性
- 天空、人、大象
- 纳扎米的七公主
- 《白骑士》
- 《疯狂的奥兰多》的结构[17]
- 阿里奥斯托八行诗举隅[21]
- 杰罗拉莫·卡尔达诺
- 伽利略的自然之书
- 西拉诺在月球
- 《鲁滨孙漂流记》：商业品德的日志
- 《老实人》，或关于叙述速度[31]
- 狄德罗：《宿命论者雅克》
- 吉安马利亚·奥尔特斯
- 司汤达：知识作为尘云[36]
- 给《帕尔马修道院》新读者的指南
- 巴尔扎克：城市作为小说
- 狄更斯：《我们相互的朋友》
- 福楼拜的《三个故事》
- 托尔斯泰：《两个骠骑兵》
- 马克·吐温：《败坏了哈德莱堡的人》
- 亨利·詹姆斯：《黛西·米勒》
- 史蒂文森：《沙丘上的凉亭》
- 康拉德的船长
- 帕斯捷尔纳克与革命[45]
- 世界是一颗朝鲜蓟
- 加达：《梅鲁拉纳大街上的惨案》
- 蒙塔莱：《也许有一天清晨》[64]
- 蒙塔莱的悬崖[72]
- 海明威与我们
- 弗朗索瓦·蓬热
- 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
- 格诺[81]的哲学
- 帕维塞[90]与人祭
卡尔维诺其它书籍
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大仲马美食词典
被誉为“文坛火枪手”的法国著名作家大仲马深受中国读者喜爱，其作品《三个火枪手》、《基督山伯爵》自从被翻译成中文以来，长销不衰。这本《大仲马美食词典》正是大仲马的临终之作。本书是一席由一个个词条烹制而成的文学大餐，法国的一切美食以及与美食相关的东西都囊括在内。与传统词典古板的写作方式不同，大仲马在制作词条时加入了很多文学因子，凡与美食相关的名人逸事、神话传说、笑话、史料均在收录之列，趣味盎然，让人不忍释卷，被普遍评价为“好看，好用”，成为法国文学和法式美食的传世之作。即便没读过我所有的作品，至少也应该留存这本。我爱上烹饪，一如我爱上诗歌，是天赋使然。其中一样——我指的是对诗歌的爱好——注定会让我破产，而另一样能给我带来财富，我至今仍梦想着有朝一日能发财呢。我很开心地看到，我在烹饪艺术上如此之快就出名了，甚至盖过了我在文学方面的名气。感谢上帝！我能在一个新的领域有所成就，我遗赠给子女的不仅仅是书——那些书他们可以受用15到20年——还有锅瓢碗盏，这才是他们受用不尽的，而且还可以遗赠给他们的后代。我迟早会为了掌勺而封笔，这是在为我一座新的丰碑奠基，所以我一点也不觉得遗憾。谁敢说一个全新的大仲马不会英名长存、赛过贺拉斯……——大仲马中国五千年文明中，作家和诗人都是美食家，他们发展了大量的严肃美食文学。而在西方，一位文学大师在美食方面的作品一般不会被认为是严肃的贡献，唯一的例外就是大仲马的这部美食词典。事实上，这本书是一个世界上最著名的作家写下的关于美食、旅行和生活的札记，它致力于向读者诸君提供一种充满情感的生活态度和无与伦比的阅读快感。
历体略
三卷。明王英明 (生卒年不详)撰。王英明字子晦，开州 (今四川开县)人。万历举人，精研历算。上卷六篇：天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说;中卷三篇：极宫、象位、天汉;下卷七篇：天体地度、度里之差、纬曜、经宿、黄道宫界、赤道纬缠、气候刻漏。前两卷介绍中国传统天文学知识，论证地圆说乃中国古已有之，其中涉及地球和经纬度概念，还批判了天圆地方说和占星术。卷三介绍西方天文学知识，附日月交食一篇，讲日月五星的运行与交食。顺治三年其子重刻本，于卷首增天文图五幅。历来认为此书浅近，可为初学天文之门径。有万历壬子刊本，崇祯己卯刊本，顺治丙戌刊本。
四书参
《四书参》十九卷是明代文学家李贽对《大学》（一卷）、《中庸》（一卷）、《论语》（十卷）、《孟子》（七卷）四书写的评注。一起参与此书编订的还有杨起元（批点）和张明宪等。书中多采用段后批、眉批、夹批、和加重点号等方法。此本大致为明末凌氏朱墨套印本。
金刚经注解
名住是虚伪。犹如演幕。生灭如电。迅急迅速。名住如同。幻梦泡影。用浅言注。易於初学。佛弟子。易知易懂。用文白混合解。易於彻悟真常。空色不二。希诸读者。一肩荷担。佛陀付嘱。早等觉岸。是无名无住僧。真心实愿
天公经
中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。篇幅甚短,仅二百余字。本经好几处经文实据《观世音经》及净土经典敷衍而成,重点在宣传净土思想。文内“螺文”、“重光”等提法,证实本经确为中国人所撰。本经最早见录于隋《法经录》卷四,被判为伪经。其后诸经录均有著录,但未为历代大藏经所收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷,但录文略有误。
大乘破有论
龙树菩萨造 宋北印土沙门施护译
略说诸法无生，从分别起。