我的世界观
作者：爱因斯坦
《我的世界观》完整收录了爱因斯坦对人生、科学、教育、战争、友谊、自由、宗教及社会问题的观点和看法。该书以影响较大的1953年德文版《我的世界观》为底本，收录了《观念与见解》《爱因斯坦晚年文集》里的及散落别处的相关文章，编译出一个独有的专享的《我的世界观》中文版，其中有20多篇珍贵文章此前从未翻译成中文出版过。 全书分为五个部分，展示了爱因斯坦一生几个主要方面的活动和成就。第一部“我的世界观”，是思想性论文，内容涉及哲学、宗教、道德、人生等主题。第二部“追求和平”，是第二次世界大战期间反对战争、呼吁和平的文章。第三部“从普鲁士科学院辞职”，是二战初期宣布放弃德国国籍和从普鲁士科学院辞职的声明和文章。第四部“犹太人的理想”，是爱因斯坦作为一个犹太人对犹太精神传统的阐释。第五部“我如何创立了相对论”，是对相对论的创立过程和基本理论的阐述。
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彭惠安集
十卷。明彭韶撰。彭韶,字凤仪,福建莆田人。天顺元年(1457)进士,授刑部主事,迁员外郎。后擢为副都御史,巡抚应天。弘治中,官至刑部尚书。著有《政训》、《从吾滞稿》十二卷。彭韶正色立朝,岿然耆旧。其文虽治台阁之体,而醇深雅正,具有根柢,不同于神瘠而貌腴。此集初名《从吾滞稿》。嘉靖中重刊,乃改题此名。然据郑岳原序,已有遗稿散佚之语。则似己非其旧本,故所收诗仅十余首。如《明诗综》载其临江词一篇,指斥东里,慷慨激烈,足起顽懦,而此集不载。又莆风《清籁集》载其诗十五首,亦半从他书录入。是掇拾散失,尚多未尽。特赖此一编,幸不至于全佚,是则校刊者之功。彭韶之风节虽不藉文章以传,然文章亦足以不朽。至其巡视浙江,兼理盐法,怜鼋户之苦,绘八图上进,各系以诗。具有元结舂陵行、郑侠流民图之意,又不仅以词采工拙论。四库已存目。
入伍后
短篇小说集。沈从文著。1928年2月上海北新书局初版。除戏剧外,收《入伍后》、《岚生同岚生太太》等短篇小说8篇。
移行
短篇小说，张天翼著。作于1934年。《移行》写处在大革命时期的桑华,由于惧怕进行革命所遭受的苦难而逃避革命,精神空虚,最后嫁给一个自己并不喜欢的李思义。当她的心思被六姐问出之后,她干脆邀六姐带上两瓶酒去划船,追求暂时的刺激。在她看来,好也是一生,不好也是一生。
家族以外的人
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情梦柝
一名《三巧缘》。长篇小说。清佚名撰。题“蕙水安阳酒民著”，“西山灌菊散人评”。四卷，二十回。因小说主人公一场大梦被柝声唤醒故以名书。叙明崇祯年间河南归德府秀士胡楚卿，慕沈长卿女若素姿色，扮成书童喜新入沈府，以文采博得若素及婢女衾儿好感。事被沈夫人发现，楚卿逃归。沈公为若素择婿，楚卿以诗文入选，然不知楚卿即喜新。沈公镇抚冀州时，因明末农民起义军攻陷沙河等三县被弹劾，夫人小姐避难出走，沈公被判以重金赔偿沙河等三县钱粮方能出狱。若素返里筹款，居娘舅家，被恶少刑部侍郎子看中，欲娶为妾。若素扮男装出逃，衾儿代若素出嫁，也于结婚之夜逃出。衾儿路遇楚卿，嫁楚卿友吴子刚。胡、吴二人中举后，筹数千金赴京救沈公。若素逃出后，路遇才女秦蕙卿。蕙卿因拾得楚卿诗，甚爱慕。蕙卿女扮男装，佯为其妹择婿，乃不知若素亦为女子，有意属之。而若素亦因为喜新择丽诈称有弟，订立盟约。蕙卿知沈父遭遇，以纳聘为名，赠银五百两相助。沈公出狱后，楚卿与若素终成眷属，蕙卿亦归胡氏。楚卿与子刚看破富贵，退居林下。咸丰七年(1857)芥子园刊本(改题《三巧缘》)。
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明·交光真鉴述著，交光大师是明朝的讲经法师，他认为，从唐朝到明朝各家《大佛顶首楞严经》的注解，大都是依据天台大师的《止观》来解释经上所讲的奢摩他、三摩、禅那，交光大师认为这种解释不妥当，不是佛在《楞严经》上的意思;佛在经上讲的是"舍识用根"，而智者大师的《止观》还是用心意识修，不是舍识用根。所以他重新注解《楞严经》，取名《正脉疏》，自己解释说：「但惟曲顺圣经本来语脉，而疏导之务，令前后照应、语脉贯通。」所以后来研究《楞严》的人，就把从前的称为是古注，交光大师是今注、新注，这就有新旧古今两派了。《正脉疏》确实是讲得好，但是"舍识用根"凡夫真不容易做到。什么人能舍识用根？《华严经》上初住菩萨做到了，就是圆教初住以上，所以这个非常非常不容易，那是接引上上根的人，中下没分，所以他说的不是没有道理。