奇特旅行记
作者：凡尔纳
章节列表
升序↑- 第一部 第一章 聚财
- 第一部 第二章 卡斯卡贝尔全家人
- 第一部 第三章 穿越内华达山脉
- 第一部 第四章 重大决断
- 第一部 第五章 动身吧
- 第一部 第六章 继续旅行
- 第一部 第七章 经过驯鹿城
- 第一部 第八章 路过“无赖”村
- 第一部 第九章 不准许通过！
- 第一部 第十章 卡耶塔
- 第一部 第十一章 锡特卡
- 第一部 第十二章 从锡特卡到育空要塞
- 第一部 第十三章 科尔奈丽娅·卡斯卡贝尔的一个主意
- 第一部 第十四章 从育空要塞到克拉朗斯港
- 第一部 第十五章 克拉朗斯港
- 第一部 第十六章 告别新大陆①
- 第二部 第一章 白令海峡
- 第二部 第二章 两股水流之间
- 第二部 第三章 偏航
- 第二部 第四章 自十一月十六日至十二月二日
- 第二部 第五章 里亚可夫群岛
- 第二部 第六章 过冬
- 第二部 第七章 卡斯卡贝尔先生开的一个玩笑
- 第二部 第八章 雅库特地区
- 第二部 第九章 直奔鄂毕河
- 第二部 第十章 从鄂毕河到乌拉尔山
- 第二部 第十一章 险过乌拉尔山
- 第二部 第十二章 旅行完成了，但它并不完美
- 第二部 第十三章 漫长的一天
- 第二部 第十四章 深受观众欢迎的结局
- 第二部 第十五章 尾声
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阿特拉斯耸耸肩
1957年，《阿特拉斯耸耸肩》首次由兰登书屋出版。据说，这部小说当时已被12家出版社退稿，出版以后，恶评如潮但畅销无比，对美国大众的影响仅次于《圣经》，作者也因该书几乎激怒了整个成人世界：父亲、母亲、左派知识分子、自由主义者和保守主义者。他们贬低她：只有十几岁的青少年醉心于她的学说。咒骂她：她患上癌症完全是她在哲学上和精神上犯错的结果。在政治上，兰德是一个失败者，自由主义者不喜欢她摆出的自我为中心的姿态；保守派不喜欢她的无神论；双方同时都反对她的个人主义。 然而，与青年马克思一样，兰德也是不怕闪电、不怕霹雳、不怕天空中的惊雷或许，安兰德是美国文学史上最具争议的作家之一，她提倡自私的美德，公开为资本家辩护，而且毫不掩饰她对庞大政府的憎恶。《阿特拉斯耸耸肩》在美国的销售已达千万，被称为自私圣经在书中，与《资本论》对资本的批判一样，她对空想社会主义进行了批驳：在20世纪发动机公司，实行了各尽所能、按需分配的制度，开始人们都欢欣鼓舞，觉得这样就可以人尽其才物尽其用，结果能干的人工作越来越多，懒惰的人的需求越来越多，工厂很快就倒闭了。看来，在对人性的缺点没有充分的了解时，在财富还没有达到无限充裕的时候，空想社会主义的乌托邦显然会给社会带来灾难。
桂苑笔耕集
新罗(今朝鲜)人崔致远撰,共二十卷。系作者在入唐留学、进士及第后调任宣州溧水县尉以及后来被诸道行营都统高骈辟为都统巡官期间所撰写的诗、赋、表状文告等公私之作。此书今存,是我们研究唐代历史的重要资料。《新唐书·艺文志》著录《崔致远四六》一卷,又《桂苑笔耕》二十卷,《四六》已佚。今存《桂苑笔耕集》二十卷,系清道光年间由域外重新引入,有数种传抄本,《四部丛刊》则据无锡孙氏藏高丽刻本影印。
政和五礼新仪
二百二十卷。宋郑居中等撰。郑居中,字达夫,河南开封人,登进士第,由中书舍人连擢至翰林学士。官拜太宰,加少师,封燕国公,卒谥文正。本书为其于议礼局官知枢密院时奉敕所撰。有宋徽宗御制序文,并题有“政和新元三月一日”。文前列议礼局官员随时斟酌提议之科目条文及徽宗逐事进行的批阅,接着列御制冠礼。当时颁布这些条文作为格式,故列于书前。序文后为六卷目录。除书前之徽宗御制序外,此书含4个部分。第一部分是《卷首》,载局官随时酌议科条及徽宗御笔每事指挥。第二部分为《政和御制冠礼》10卷,这是徽宗为局官所颁示的修书样板。第三部分是《目录》6卷。第四部分为《政和五礼新仪》220卷,这是本书的主体。在这220卷中,前24卷为《序例》,是全书纲领。
心泉学诗稿
宋诗别集。6卷。蒲寿宬著。关于蒲寿宬的字号及其在宋末的人品节操,余嘉锡《四库提要辨证》论证甚详。刘克庄《后村大全集》卷152《心泉记》云:“初,君行山间,得泉一泓,爱之,有会于心,即其所结庵,匾曰‘心泉’。”知心泉当原为其室名,后又为其别号,即以名集。此集编于入元之后,原本久佚,清乾隆年间修《四库全书》,自《永乐大典》中辑出蒲寿宬赋4篇,古律诗及绝句凡267首,诗余18首,重新编次为《心泉学诗稿》6卷。诗中多写青山秀水,恬淡心情。就诗论诗,颇堪讽诵。然生当亡国之时,徜徉于剩水残山之间,极少有黍离麦秀之悲,故于其人品节操,不能无讥。
竹书纪年统笺
清徐文靖撰。十二卷。《竹书纪年》自发现后，考证者甚多，南朝梁沈约始为附注，然好言符瑞，于事实罕有发明，文靖乃特为统笺，逐事分载，以纪其详。仿郑氏诗笺之例，于《纪年》中逐字详注谓之笺。不特于《纪年》笺之，附注笺之，凡所引书传间有讹误者亦并笺之，故云“统笺”。乾隆十二年(1747)开始笺注，至十五年成书。
四分律疏
凡十卷或二十卷。唐代法砺撰于武德元年至九年（618～626）。收于卍续藏第六十五册。系解释四分律之著作，为四分律三要疏之一；若对智首、慧光之作，本书略称中疏。本书成书后，唐代怀素撰四分律开宗记十卷驳斥本书而提倡新义；故若对怀素之开宗记而言，本书则称旧疏，乃唐代四分律相部宗之根本要典。卷一为玄谈，略说律宗纲要。卷二以下入文解释。唐代四分律有道宣之南山宗、法砺之相部宗、怀素之东塔宗，三宗立义各异，门徒互诤。怀素作开宗记（新疏）驳斥本书后，相部宗之定宾乃作四分律疏饰宗义记二十卷解说本书要义，并答怀素之评驳。由是新旧二疏之争愈趋激烈，至代宗大历十三年（778），帝敕十四位大德集于安国律院，为调停二宗异说，乃编佥定四分律疏十卷，然二宗新旧疏对立之势依然如昔。