美好而粗暴的世界
作者：普拉东诺夫
《美好而粗暴的世界》是苏联作家普拉东诺夫的小说集，其中收录了《叶皮凡水闸》《以太通道》《驿站村》《幸福的莫斯科娃》《美好而粗暴的世界》五篇小说。除《美好而粗暴的世界》外均为首次译介给中国读者。这五篇小说分别属于普拉东诺夫的三个艺术阶段，题材从科幻到历史最终回归现实，展现了作家整个创作生涯的思想变化。 《以太通道》是对“未来新世界”的一次具象化描绘，对这个新世界来说物质上并非无法实现，真正的难题在于如何在精神世界找到通道。于是作家将笔触伸向了历史，创作了《叶皮凡水闸》和《驿站村》，通过“历史现实”来思考人民精神家园的根源，探究心灵世界蜕变的方法。《幸福的莫斯科娃》则是一次新世界中精神与物质相融合的尝试，但是在长久的探索后，最终的结果却是归于现实的宁静，心灵世界的蜕变依然难以实现。《美好而粗暴的世界》则以现实的宁静为起点，通过人与社会的位置关系，展现了现实世界与“未来新世界”之间的巨大鸿沟。
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(嘉靖)安溪县志
福建地方志。明汪瑀修，林有年纂。八卷。汪瑀，直隶歙县(今属安徽)人。监生，官安溪知县。有年字塞谷，福建莆田人。曾官贵州提刑按察司副使、监察御史。安溪县建南唐保大十三年。县志始修于明正德十六年(1521)，重修于嘉靖八年。是志以旧志为底本，询于故老，并续嘉靖以后事，书成于嘉靖三十一年(1552)。约八万二千字。分地舆、规制、官制、学校、选举、人物、文章、杂志八类。为该县现存最早的地方志书，比较全面记载了该县的自然、经济、社会、文化等情况。其地舆较为详赡，含建置、星野、山川、形胜、疆域、屯堡、隘堑、乡里、风俗、气候、土田、屯田、户口、土产等十目， 载山、 岭、峰、岩百余;溪、湾、潭、滩三十余。坑冶有龙崇银场，清洋铁矿山铁场等。户口自唐开元后有记载，但甚为疏略，至明颇详。尤以土产较为详备， 分谷、货品、蔬、果、药、木、竹、花、草、毛、羽、鳞、甲等十四类，二百六十余种。有明嘉靖三十一年刻本，1963年《天一阁藏明代地方志选刊》本。
名贤集
蒙学读本。一卷。作者不详。从内容上分析,为南宋以后儒家学者撰辑。全书共一千八百八十二字。分为四段:第一段为四字句,第二段为五字句,第三段为六字句,第四段为七字句。均以韵文编成。全书汇辑孔、孟以来历代名人贤士的嘉言懿行以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修身等方面的格言谚语,多富有哲理性,耐人寻味,给人启迪。
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得心集医案
医案。清谢星焕撰。六卷。星焕有《谢映庐医案》 已著录。本书系谢氏遗著,经其次子谢杏园搜集整理,成书于咸丰十一年(1861)。分伤寒、中风、头痛、虚寒、内伤、痿证、痫厥、便秘、癃闭、吐泻、风火、痰饮、疟症、肿胀、冲逆、诸痛、淋浊、杂症、产后、痉厥、霍乱等二十一门,每门附列杏园治验效方数则。各案皆先立标题,次述证治,后列方药,纲目清楚,条理分明,辨证准确,文雅辞畅,颇为后人赞赏。有清咸丰十一年 (1861) 浒湾延寿堂刻本,一九三六年《珍本医书集成》本。
乔氏易俟
清乔莱撰。十八卷。《四库全书》本。清乔莱(1642—1694)撰。乔莱字石林,江苏宝应人。康熙六年(1667)进士,授内阁中书。十八年召试博学鸿词,授编修,曾典广西乡试,参与《明史》纂修。康熙二十年(1687)罢官归里,后召还,卒于京师。此书杂采宋、元以来各家易说,参以己意,以证古今治乱得失。前列诸图,不主陈抟、邵雍河图、洛书、先天、后天、方、圆、横、直之说。对卦变也未取虞翻以下各家,而取来知德反对之义。他解经多推求人事,并参以古今的治乱得失。此书卷首为《易》图,书中杂采宋、元以后诸家《易》说,参以己意,训解六十四卦经义,而不及《系辞》以下诸传。《四库全书提要》指出:“前列诸图,不主陈抟河图、洛书、先天、后天、方圆横直之说;于卦变亦不取虞翻以下诸家,而取来知德之反对。
憩园词话
清杜文澜撰。凡六卷。卷一计三十则，为概论部分，专门发挥“词仍当以韵律为主”的宗旨，探讨词的音韵、平仄、曲调、格律等问题，力赞周济以周、辛、王、吴为冠及“还清真之浑化”诸说，“深得词中三昧”。二至六卷，“就同人所谱新词，或已刊行，或存稿本，均为摘录数阕，自遣吟怀。其人之字籍宦途及平时交谊，亦备书之。更有同辈商榷之词，及平生游历有涉于长短句者，附为记述。”为当代词人鼓吹和立传，杜氏最为自觉。此书向无刊本，唐圭璋《词话丛编》“例言”云：“原钞本尝经潘钟瑞、费念慈两家校订，兹并刊之。”