高村光太郎其它书籍
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小说灯笼
本书收录了太宰治的十六篇短篇小说，这些作品一反太宰治充满颓废、内疚与自我否定的刻板印象，呈现出宛如灯笼般的明亮与温暖。本书共分为四辑：辑一「喧哗」：生活安乐时，作绝望之诗；失意受挫时，写生之欢愉。辑二「幻灭」：我不太喜欢听别人的恋爱故事，因为恋爱故事里，一定有所粉饰。辑三「独白」：其他生物绝对不会有“秘密”，那是只有人类才可能拥有的东西。辑四「人间」：我的善良是，毫不斟酌地让对方看到我的全貌。在太宰治的故事里，没有坏人，只有软弱的人。但软弱并非罪恶，因为软弱更能体会点点温情。太宰治总在内心痛苦、身感疲惫时，反而拼命制造愉快的气氛。太宰治本人，即是哀伤的喜剧。众人以为他极度自私，事实上，他总顾虑着他人的感受。或许他认为只要带给周遭温柔，自己也能温暖起来吧。
洞真上清开天三图七星移度经
经名：洞真上清天关．三图七星移度经。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要经典。原本一卷，徒分作二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
与《上清天关三图经》同,本经名与实相副。《上清大洞真经目》著录为《上清天关三图七星移度》。缺图,有《移死度生保仙法》和《帝君豁落七元符》,亦为残卷。
医学指归
综合类著作。清赵术堂撰。二卷。术堂字观澜，又字双湖，高邮(今属江苏)人。采摭历代医著整理编辑，成书于道光二十八年(1848)。首为脏腑经络图。继以十二经络为纲，分别引述《灵枢》原文，后列经络解、经穴歌、分寸歌、病证解、治法解、本草脏腑虚实标本用药式诸项，主要阐发《灵枢·经脉篇》，后结合病证逐一论述。为学习、研究《灵枢》 有关经络内容之参考书。有咸丰元年 (1851) 刻本，同治元年 (1862)高邮赵氏旌孝堂刊本，一九二八年上海中一书局、受古书店石印本。
秦梦记
传奇小说。唐沈亚之撰,作于太和初年。见于《沈下贤文集》。 《太平广记》二百八十二卷引有此文,但文字稍异。《唐人说荟》、 《唐代丛书》、鲁迅《唐宋传奇集》和汪辟疆《唐人小说》均收有此篇。《秦梦记》是现存沈亚之传奇中的最有特色的一篇。他使用第一人称手法,自叙梦入秦国,先以雄辩之才而受到秦穆公的赏识,后又率兵出征,连下河西五城。凯旋后,穆公嘉奖其功,把寡居的公主弄玉嫁给了他。婚后,夫妻恩爱,享尽荣华。不久弄玉死,沈亚之哀伤不已,作挽歌、 墓志铭以寄哀思。后辞公还家,临行前作别辞二篇。穆公送行,一直到函谷关。
书湖州庄氏史狱
查维佐年箫查慎行年措清初的“庄氏史狱”，因庄廷撬其人“私撰”明史而兴，牵连甚广，死难者甚众。其情节大致是，庄廷巍购已故朱国祯所撰明史，召集宾客加工成书。庄死，其父刊行。有吴之荣者，因贪赃罢官，将庄氏史作为把柄欲诈取钱财，并图复职，诈财未遂，即向官府告评，致兴大狱。该史列名“参阅”(亦作“参订”)的二十四人中，颇有当时的知名人士，无不牵连在案。
入楞伽经
十卷，元魏菩提留支译。复有旧译四卷，题为楞伽阿跋多罗宝经。新译有七卷，楞伽为师子国之山名，佛入彼山所说之经故名入楞伽经。