第十四歌
第七圈：第三环。蔑视上帝者
对我故乡的爱打动了我的心，
我把散在各处的树叶集在一起，
归还给喉咙已经发哑的他。
于是我们来到了把第二环
从第三环分开的边界，在那里
看到一种正义的可怕的措施。
了使新的事情显得明白，
我再说一遍，我们到达了一片平原，在这片土地上寸草不长。
那悲哀的树林是一个围绕它的花环就像那凄惨的壕沟围绕树林一样；我们紧靠它的边缘停下了脚步。
那地方是一片又干燥
又厚实的砂地，它的样子
与以前伽图的脚践踏过的沙漠没有不同(1)。
哦，上帝的复仇！若是有人
读到那启示给我的眼睛看的景象，那你应该怎样地受人畏惧呀！
我看到一群群的赤裸着的魂灵，
他们都在十分悲惨地恸哭；
看来加在他们身上的是不同的法律。
有的是在地上仰卧着；
有的是蜷做一团地坐着；
而有的则在一停不停地徬徨着(2)。
那些在四处走动的数目最多；
而那些躺着受苦刑的数目较少，
但是发出声音较高的痛苦的叫喊。
在那全部广大的砂地之上，
慢慢地纷纷落着大片的火焰，
好像阿尔卑斯山上没有风时的雪片一样。
正如亚历山大(3)，在印度的
那些炎热地带，看到火焰降落在
他的军队身上，然后完全降落在地上；因此，他和他的兵士们仔细践踏那土地，因为个别的火更容易扑灭：那永恒的热火也是这样降落，
沙地全被燃着，就像钢击火石
燃着火绒一般，而倍增痛苦。
那些可怜的手啊挥个不停，
一会这里，一会那里，
不停地躲闪着新的燃烧。
我开始说：“夫子，除了在城门那里跑出来阻止我们进城的那些恶鬼外，你征服一切东西，请问：那个伟大的幽灵是谁，他似乎对于火毫不在乎，那么傲慢地歪扭地躺着，仿佛火雨没有把他烤熟似的？”
他自己看到我在向我的导师
问到关于他的事情，便叫道：
“我活着是什么，死了还是什么。
纵然朱庇特累乏了他的铁匠，
在我的末日他在盛怒之下
从铁匠那里取雷电劈穿了我；
纵然他在吉倍洛山的黑铁厂
累乏了一个个其他的铁匠，
正如他曾在夫尔格拉的战斗里那样叫喊着：‘帮忙，帮忙，好伏尔根！’而且用他的全力把雷电向我打来，然而他还不能够因此对我施以痛快的报复(4)。”
于是我的导师用一种我
以前从没有听到过的力量说道：
“卡巴纽斯啊！因为你的骄气没有消灭，你就受到更多的刑罚：给你的暴怒以痛苦的不是什么酷刑，而是你自己的这种叫嚣。”
于是他转过身来以较柔和的声音
对我说道：“那是围攻底比斯城的七王之一；他以往，而且现在似乎还在对上帝抱着侮蔑和轻视的态度；但是，我已对他说过，他的诽谤是与他的胸襟十分相称的装饰。
现在跟着我走吧，你留心
可不要把脚踏上燃烧着的砂地；
而永远要紧靠着树林行走。”
我们在沉默中来到了
从树林中流出一条小溪的地方，
这小溪之红至今还使我战栗。
如同从勃里甘姆泉(5)流出
而为有罪的妇女所分享的那条小溪：这条小溪也顺着砂地流去。
它的河底和渐次倾斜的两岸，
还有靠近的河边都是石头的：
我便看出我们的通道就在那里。
“自从我们走进了那座它的门槛
不拒绝任何人跨过的门，
在我指给你看的一切事物中间，
你的眼睛还没有看到过
像目前这条溪流那么可注意的事物，它熄灭了它上面的一切火焰。”
这是我的导师所说的话；
我便恳求他把那食物赐给我，
他已引起了我对于它的食欲。
于是他说道：“在海的中间
有一个荒芜的国家，叫做克里特，在它的国王治下世人一度是纯洁的(6)。
那里有一座山，叫做爱达，
那里曾一度点缀着清水和绿叶，
但现在却荒芜得像一件古物。
古代的里阿把它选为她儿子的
忠诚的摇篮；当他哭时，为要把他隐藏得更好，她使岛上发出叫声(7)。
在山中挺立着一个伟大的‘老人’(8)，他把背对着达米伊塔，而面对着罗马，好像对着镜子一般。
他的头是纯金铸造的，
他的臂膀和胸部是纹银铸造的；
然后直到叉开的地方都是黄铜做的；从此往下都是钢铁做的，只有右脚是陶土做的；而他的体重却大半放在这只脚上。
除了金的部分，每一部分
都有一个从中落下眼泪的裂罅，
汇集的眼泪就从那个洞穴穿出。
它们的流道从岩石到岩石
往下流到这个山谷，形成了阿刻隆，斯提克斯和火雷哲桑；然后由这狭沟向下流到那再不能降落的地方；它们形成科赛忒斯，你将看到那是怎样的湖：因此在这里我不描写它。”
我对他说道：“假使目前这条小溪从我们上界这样地向下流到这里，为什么我们在这边岸上看到它？”
他对我说道：“你知道这地方是圆的；虽然你永远朝着左边向那深底走了这么多路，你还没有转遍全圈：因此若是有什么新的东西出现，
它不应该使你显出惊奇的脸色。”
我又说道：“夫子，火雷哲桑和里西在哪里可以找到？因为你没有提到这一条，只说到那另一条是由这雨水所形成。”
他回答道：“你所问的一切的确
使我喜欢；但是那红水的沸腾
很可以解答你问的两条中的一条(9)。
你将看到里西河，不过是在这深渊外面，就在幽灵们用忏悔摆脱了罪孽之后到那里去洗涤自己的地方。”
他接着说道：“现在是应该离开
这座树林的时候了；你留心跟着我走；那不在燃烧的河边是一条路，在这河边上面一切的火都已熄灭。”
【注释】
(1)公元前47年，犹提喀的伽图率领了庞培的军队，越过利比亚沙漠，以与纽玛底亚王朱巴会师。
(2)这三种幽灵，第一是亵渎神明者，第二是重利盘剥者，第三是鸡奸者。
(3)在中世纪流行的一封著者不明的书简里，曾说过亚历山大把他在印度所遇到的奇事写下了送给亚里士多德。
(4)在底比斯的城墙前面，当朱庇特用一雷电打卡巴纽斯时，这皇帝并不倒下，却直立在那里死去。吉倍洛山即挨得纳山，在这山中伏尔根和独眼巨人们造朱庇特的雷电。在夫尔格拉的战役里，那些攻打俄利姆巴斯山的巨人们为朱庇特所战败和杀死。
(5)“勃里甘姆泉”是靠近维忒菩的一座泉水，水中含有硫磺质，颜色微红，这一点使这里的比喻更为确切。
(6)这是指神话中的克里特王萨忒恩治下的“黄金时代”。
(7)有人曾向里阿的丈夫萨忒恩预言，他的皇位要被他自己的孩子所推翻，因此在每一个孩子生下时他就把他吃去。为了拯救朱庇特不受到这个命运，里阿就隐到爱达山中，用一块布包着石头来蒙骗萨忒恩，让他吃掉；而且为了更谨慎一些，她吩咐岛上的人高声叫喊，使得孩子的哭声不能听到。
(8)“一个伟大的老人”象征人类的历史。它的背对着达米伊塔（埃及的古城），埃及代表过去的文明和帝国。它的面对着罗马，罗马代表在罗马帝国之下近代的思想和行动。四种金属代表四个时代：金的时代、银的时代、黄铜的时代和钢铁的时代。钢铁的左脚代表世俗的权力，陶土的右脚则代表教会的权力。
(9)红色的溪流是火雷哲桑。