第十三歌
西挨那的才比亚
我们已走到了那石梯的顶端，
使我们上登时脱去罪恶的山，
在那里第二次被凿出了道路。
在那里一座飞檐把那座山
环绕一匝，跟第一座飞檐相同，
只是它的曲线弯度更为大些。
那里没有鬼灵，也不见雕刻的人物；那斜坡显得那么光秃，道路也那样，只因石头带着沉闷的青黑色。
那诗人正说着：“我们若是在这里等人走来，向他们问路，我担心也许我们的取舍耽搁得太久。”
于是他用眼睛不动地凝视着太阳，把右边的身体作行动的中心，然后依此转动他的左边部分。
他说道：“仁慈的光啊，我信赖着你走上这新的道路，请你引导我们，因为我们在这境界内需要引导；你把温暖给予世界，你照耀它；如果没有其他的原因阻止你，你的光要永远做我们的向导。”
凭着我们坚决向上的意志，
我们在短时间内已在那里走了
等于我们世上算作一英里的路程；那时我们只听到有精灵们在空中向我们飞来，可是不能用眼见到，彬彬有礼地邀人去赴爱的筵席。
第一个声音在旁边飞过的时候，
高声地说道：“他们没有酒了(1)，”
然后重复说着飞到我们后面去。
它还没有飞得完全听不到，
又有一个声音一边飞过一边叫：
“我是俄累斯提斯，”也没有停下(2)。
我说：“父亲呀，这些是什么声音？”
我正问着时，看第三个又在说：
“要爱那些使你们受逼迫的人(3)。”
于是那善良的导师说道：
“这一环鞭笞忌妒的罪恶，
因此那鞭子的绳索从爱里引出。
那马衔铁一定有着相反的声音；
假使我估计不错，我想你不用
走到那‘恕罪的关口’就会听到它(4)。
但是用你的眼睛凝望着天空，
你将看到一群人坐在我们前面，
每个人都紧紧靠那断崖坐着。”
于是我把眼睛张得比先前更大；
我往前看去，只见到一队鬼灵穿着与石头的颜色没有不同的衣袍(5)。
我们稍微向前走了几步，我听到
一个叫声：“马利亚，为我们祷告”；另一个叫声：“迈克尔，彼得，一切圣徒。”
我不相信今天在人间活着
这么一个铁石心肠的人，看到了
我那时看到的情景而会不哀怜，
因为等我走得和他们十分靠近，
他们的模样清晰地映入我眼帘时，沉重的悲痛之情使我不禁泪下。
我看他们似乎穿着粗毛布的衣服，用肩膀你支持着我我支持着你，而且他们大家都紧紧靠着那斜坡。
那些毫无糊口之计的盲人们，
就像那样坐在忏悔所门边乞食；
一个人把头垂在另一个人身上，
不但用苦苦哀求的声音，
而且也用同样动人的姿态，
使别人的心中可以迅速生出怜悯。
如同对于盲人太阳的光无所裨益，对于我正在说到的那些鬼魂们，天国的光不会自行广赐恩惠；因为他们的眼皮都用一根铁丝穿过而被缝起，就像狂野的鹰(6)因不肯安静也用铁丝缝起眼睛。
我看得到人家，人家却看不到我，我觉得这样走路委屈了他们；因此我转身向我的贤哲的顾问。
他完全明白一个哑巴要说的话，
因此不等待我的发问，就说道：
“说吧，说得要简短而且直截了当。”
维吉尔在那飞檐的那一边
正和我一块儿走来，他那一边
没有围着栏杆，人们会跌下深渊；那些虔诚的鬼魂在我的另一边，他们正在从那可怖的线缝里苦苦挤出泪水，洗涤他们的脸颊。
我转身向着他们就开始说道：
“一定会见到天国之光的人啊，
你们一心向往的也就是这个；
愿上帝的宏恩迅速地除净
你们良心上的浮渣，使记忆之流
能清澈见底地从那良心里流过，
请告诉我（我将对之感到珍惜亲切）你们中间有没有意大利人，我知道了说不定会对他有益。”
“我的兄弟啊，我们大家都是一座真正的城市的公民；但你想要说，‘住在意大利像游子一样的人。’”
我似乎听出这个回答我的声音，
来自稍在我前面的地方；因此
我向那方向走去，好听得清楚。
我在其他鬼魂中间看到一个鬼魂，他像在等待；若有人问，“此话怎说？”
他就是那神气，盲人似的仰起下巴。
我道：“为了上升而压制自己的精灵，假如你就是那向我答话的一个，说出你的籍贯或名字，让我知道你。”
它答道：“我是西挨那人，在这里和别人一起洗净我有罪的生命，流着泪恳求在天之神帮助我们。
我并不多才多艺，虽然才比亚
是我的名字，我庆幸人家的灾祸，远甚于庆幸自己的良好的命运(7)。
为了你不至于认为我在欺骗你，
听我对你讲的事，看我是否疯了。
在我的盛年开始衰落的时候，
我的同乡们在科雷的附近
跟他们的敌人们进行着酣战，
我却向上帝祈求他早已命定的事。
他们在那里被击溃，用痛苦的脚步像潮水一般往后败退，我看到他们受追击真是无比的欢喜；我那样地欢喜，甚至抬起无耻的脸，向上帝叫道：‘现在我不再怕你了，’像画眉看到一丝儿阳光时那样(8)。
我临到我生命边涯上的时候，
希望与上帝复和；我身上所负的
深重的罪孽还不会被忏悔减轻，
若不是那贩卖梳子的彼得
在他神圣的祷告里记起了我，
他慈悲为怀，真诚地为我悲痛。
但你是谁呢，这样走来探问
我们的境况，我相信你的眼睛
没有缝起，说话的时候透着气？”
我说道：“我的眼睛还要在这里
从我身上夺走；只是夺走短时期，因它们为忌妒犯的罪并不大。
使我的灵魂深处更兀臬不安的，
是害怕下面那一层里的苦刑，
那里的重负至今还压在我身上(9)。”
她对我说道：“若是你想回到下面，那末谁把你带到我们上面来的？”
我道：“和我在一起不说话的他；我还活着，因此，被选的精灵啊，你尽可向我请求，若是你希望我在人间还能举足为你奔走。”
她答道：“哦，这听来真是新鲜事，这是上帝爱你的伟大的表征；因此有时用你的祷告帮助我吧。
我凭你最想望的一切之名求你，
假如你再踏上多斯加纳的土地，
务必在我族人中恢复我的声誉。
你会看到他们在虚荣的人民中间，这些人民寄希望于泰拉蒙港上，这会比探寻狄安娜河失望更多；但那些海军将官在那里损失最大(10)。”
【注释】
(1)“在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，‘他们没有酒了’”（《新约·约翰福音》第2章）。
(2)阿伽门农的儿子俄累斯提斯，与彼拉提斯十分友爱。当俄累斯提斯被判死刑时，彼拉提斯愿意代替他死，说道：“我是俄累斯提斯。”
(3)“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（《新约·马太福音》第5章第44节）。
(4)慈善的榜样（即上面所举的三个例子）是“鞭子”；忌妒的榜样（即下面第十四歌末了所举的例子）是“马衔铁”；“恕罪的关口”是到下一环去的较易走的道路，每一环都有。
(5)这些生前忌妒的灵魂穿的衣袍，与那里的石头的颜色一样，是青黑色的，这种颜色正与忌妒者的阴沉的心灵相称。
(6)忌妒的心情大约都由眼睛而起，因而在这里用铁丝把他们的眼睛缝住。
(7)“才比亚”是西挨那的贵妇人。她在流亡中住在科雷。她对西挨那人满怀妨恨，当西挨那人在科雷附近被佛罗伦萨的归尔甫党人战败时，她不胜欣喜，以至于说出了亵渎上帝的话。
(8)据意大利民间的传说和谚语，画眉在正月末会叫道，“现在冬天已落在我后面，主呀，我不再怕你了。”才比亚的意思是，她的心愿已达到，就不需要或不必怕上帝了。
(9)但丁自认他易犯的罪恶是骄傲，不是忌妒。
(10)“泰拉蒙”是西挨那人想要发展的一个多瘴气的海港；狄安娜是他们想要开掘的一条地下河流。在开发泰拉蒙港时，许多海军军官因受瘴气而死。