论生灭
作者：亚里士多德
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登真隐诀
陶弘景编撰,三卷。上卷题“玄洲上卿苏君 (即苏林,字子玄)传诀。”含《真符》、《宝章》《九宫》、《明堂》、《洞房》五章,并述真人名讳及存思功用;中卷记云林夫人,紫微夫人,南岳夫人等众真㖟诀三条凡五十二事,资料多取自《真诰》之《协昌期》、《阐幽微》二篇,内容为摄养起居、制魔遏鬼、服御吐纳之事,有存思、内视、叩齿、咽津、摩面、理发、服气、服药、服符、念咒等法;下卷言诵《黄庭内景经》有“拜祝”、“存神”两法,又有《入静》、谓《章符》、《请官》三章,传天师道“治病制鬼之要言”。两《唐志》并著录陶弘景《登真隐诀》二十五卷。陶栩《华阳陶隐居本起录》、贾嵩《华阳陶隐居传》及《茅山志》卷九《道山册》并云二十四卷。今本仅三卷,则大部均已亡佚。唐宋诸道 书、类书微引本书佚文不下数百条。刘师培 《读道藏 记》谓《道藏》中 《上清明堂元真经诀》一卷、《上清三真旨要玉诀》一卷疑皆本书之缺卷,可供参考。载《道藏》第一百九十三册。
大声集
词别集。北宋万俟咏撰。一卷。咏字雅言，一说名雅言， 自号词隐。约宋哲宗元祐间在世。崇宁中(约1104)充大晟府制撰，按月用律制词。黄庭坚称为一代词人。原有《大声集》五卷，周邦彦为之序，后佚。近人赵万里辑成此编，收词二十七首，附录二首。其中《春草碧》、《三台》、《恋春芳慢》、《平乐慢》、《卓牌儿》、《钿带长》等，皆系自度新声。素有“词之圣者”(《花庵词选》卷七)之称，艺术上颇为考究。《长相思·雨》云：“梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。”受温庭筠《更漏子》影响，甚至袭用原句，而化出新境，构成凄清氛围，音韵合谐，亦自成佳制。词家评其词“平而工，和而雅”，精心锤炼而全无斧凿痕。有《校辑宋金元人词》本。
岭云海日楼诗钞
诗别集。一册十四卷。近人丘逢甲撰。初版于一九三六年,又版于一九八二年。丘逢甲,又名仓海,字仙根,号蛰仙,又号仲阏。生于同治三年(1864年),卒于一九一二年。台湾人。光绪进士,官工部主事。甲午战争中,在乡督办团练,与台湾士民抵抗日军。在台湾创办学校、推行新学。曾任广东教育总会会长、广东谘议局议长。民国成立后被举为参议院参议员。丘逢甲天资聪明,一生作诗极富,梁启超称之为“诗界革命一巨子”。著有《岭云海日楼诗钞》。收乙未至辛亥十七年间的作品。并附年谱、传记等。逢甲为近代著名爱国诗人,作诗近万首,洋溢着对祖国的深情;风格近杜甫,以沉郁顿挫见长;有散文化倾向。有1913年排印本。
白话后汉书
《后汉书》，纪传体断代史书。”二十四史”之一。今本一百二十篇,分一百三十卷。记载汉光武建武元年(25)至献帝建安二十五年(220)一百九十六年史事。范晔以《东观汉记》为主,综合十八家后汉书成是编。此为《后汉书》白话文。
仁王护国经讲义
圆瑛述，圆瑛法师，具大智慧，复发宏法之菩提心。今年秋，莅讲此经于南京毗卢寺，不依文字，不离文字，上合佛旨，下契生机。讲演之余，复编成讲义，以示后之学者。
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
凡二卷。略称宿曜经。唐代不空译，杨景风修注。今收于大正藏第二十一册。本经共分八品，内容系详叙二十七宿、七曜等事，及吉凶占卜之法。高丽藏与明藏中收之。