一个受传染的家庭
作者：托尔斯泰
托尔斯泰的《一个受传染的家庭》是一部未完成的早期戏剧，核心围绕 “道德感染” 这一深刻命题展开，以家庭为缩影探讨人性中的恶与救赎。故事聚焦一个原本和睦的家庭，却因成员间的猜忌、自私与怨恨逐渐 “传染”，最终陷入分崩离析的困境。剧中，细微的矛盾如财产纷争、情感隔阂被不断放大，家庭成员彼此指责、互相伤害，将小分歧演变成无法调和的冲突，就像瘟疫般蔓延至家庭的每个角落。 托尔斯泰以细腻的笔触刻画了人性的脆弱与幽暗，揭示出恶意、冷漠与偏执具有极强的传染性，能轻易摧毁亲情与信任的根基。他通过剧情暗示，家庭的崩坏并非源于单一的过错，而是每个成员都参与了 “恶” 的传递与放大，正如道德的美好能相互滋养，人性的缺陷也会彼此侵蚀。尽管作品未完成，但已鲜明展现出托尔斯泰对家庭伦理与人性本质的思考，强调宽容、理解与责任才是抵御 “道德瘟疫” 的关键，为读者留下了关于亲情维系与自我救赎的深层启示。
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雪屐寻碑录
共16卷。成书于晚清,有民国间 《辽海丛书》本行世。作者盛昱身为清朝皇族的后裔,一生以发扬弘大满族文化为己任,曾辑有《八旗文经》一书,以保存和传播满族文化。此后对满族文献的搜集也并没停止。晚年辞官家居时,得知北京近郊一带留存有许多满族故人的墓碑,碑上或多或少都题有文字。于是他就亲自寻访考察,认为这些文字内容,对于了解和研究满族的历史具有重要的价值。他就请来拓工,把这些文字都拓了下来,妥为保存。日积月累,收藏渐多，于是著书。
本草崇原
本草著作。3卷。清张志聪(隐庵)撰，高世栻(士宗)订补。约成书于17世纪末。此书收药289种，其中《本经》药233种，附品56种。每卷按上、中、下三品排列。每药又分正文、小字注文、阐释三部分。其正文大多摘自《本草纲目》所载《本经》条文，注文考订药物品种，颇有见地，多述当时药品混淆情况及鉴别特征。书中“诠释《本经》，阐明药性，端本五运六气之理，解释详备。”但论药方法不同于金元医家之气味阴阳厚薄、引经报使等学说。此书重视探讨药性本原，以是名曰“崇原”。其本草学术对徐大椿、陈修园等均有深刻影响。现存乾隆三十二年(1767年)《医林指月》丛书本，光绪二十二年(1896年)上海图书集成印书局铅印本。
汉魏六朝辞赋
曹道衡著。上海古籍出版社1989年出版。此书共分七章，第一章论述了赋的定义、起源以及发展与演变。以下六章，从文学史的角度，以作家作品为纲，作了细致的分析和介绍。《西汉辞赋》和《东汉辞赋》两章，分别论述了贾谊、枚乘、司马相如、西汉中后期赋家扬雄、刘歆以及班固、傅毅、张衡、王延寿等作家及其作品。作者还特别列出《三国辞赋》一章，重点论述了王粲、曹丕、曹植和三国后期辞赋家。第五章为《两晋辞赋》，作者介绍了晋初赋家皇甫谧、傅玄以及潘岳、陆机、左思、孙绰、陶渊明等作家及其作品。最后两章分别论述了南朝辞赋和北朝辞赋，其主要对象是颜延之、谢灵运、鲍照、江淹以及颜之推、庾信，在“结束语”里，作者指出汉魏六朝辞赋本身是在不断变化和发展的，而两汉与魏晋南北朝的辞赋从许多方面看都存在着区别。在文学史上，赋与诗相互影响，同时又对散文的发展产生影响，如散文中骈句的增多，其原因之一就是来自辞赋的影响。
费太公传
《费太公传》，民国学者钱基博撰。费太公名允嘉，清末著名的义侠之一。清末民初，学者爱颂红妆，喜写侠客，从而存留了许多社会下层的珍贵史料。《费太公传》即其中的一篇。据《虞初近志》本标点整理。
东坡禅喜集
北宋苏轼著,明徐长孺编。9卷。内容包括:卷一颂,卷二赞,卷三偈,卷四铭,卷五记,卷六书、跋,卷七序、传、文疏,卷八禅喜纪事,卷九佛印问答、语录等。明神宗万历十八年(1590)刊行,陈继儒、陆树声作序,后附唐文献的跋。本书是宋代士大夫及宋代文学受禅宗影响的典型个案材料。
瑜伽集要焰口施食仪
与《瑜伽集要焰口施食仪起教阿难陀缘由》同卷，总不出撰集，及译人名，恐是此土人所集，非西土本也。